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[名作欣赏班二期] 154李泽熙精品二期的作业小楼

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[LV.1]初来乍到

发表于 2018-9-15 15:15:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 154上海李泽熙 于 2018-12-12 23:13 编辑

                     坚持是成功的唯一秘诀!




序号 妈妈作业 孩子 作业
1《目送》 第一节笔记《背影》
2《神奇的丝瓜》第二节笔记 《神奇的绿萝》  
3 《时间》第三节笔记  《生命的价值:时间》
4  《脚步声》 第四节笔记  《》
5 《秋天的落叶 》第五节笔记   《》
6 《冬景》第六节笔记    《温暖的冬天》
7 《生命的化妆》 第七节笔记 《打理自己》
8   《我是吃过亏的》 第八节笔记  《知困自强》
9 第节笔记  《》
10 《茶花赋》 第十节笔记  《》
11  《听听那冷雨》 第十一节笔记  《》
12 第三节笔记  《》
13 第三节笔记  《》
14 第三节笔记  《》
15 第三节笔记  《》
16 第三节笔记  《》
17 第三节笔记  《》
18 第三节笔记  《》
第一讲:优秀笔记及作文
赵星尧 小楼



点评

可米巴巴-掌握腾讯科技最新漏洞,加入我们,低价刷钻! http://www.kmbaba.cn 可米巴巴是一个非慈善性的经营性交易平台,平台内拥有众多优质商品, 主要以永久钻会员,名片空间访问,游戏代练,小视频关注,   发表于 2018-9-23 09:42

签到天数: 2 天

[LV.1]初来乍到

 楼主| 发表于 2018-9-16 14:22:32 | 显示全部楼层

第一次作业

本帖最后由 154上海李泽熙 于 2018-9-20 23:15 编辑

一、孩子作业          《背影》
    背影,是成长中必定会遇到的,当我们看到背影是,也许会惜别,也许会依恋,但要知道,每一次背影,都是一次成长。
    从出生到一岁多,妈妈一直陪在我身边,突然有一天,她对我说:“我要去上班了,你和爷爷奶奶在家哦!”“不行。”我说。我立刻冲到门口,拿起棍子挡住大门,不让妈妈过去。妈妈走了过来,一下从旁边钻了过去,眼看妈妈要离我而去,而我又无能为力,我感到十分无助和伤感,眼泪像珍珠一般,滴滴答答地落下,我抽泣着,望着妈妈渐行渐远的背影,我更加感到哀伤,用晶莹的目光,注视着她的背影一寸一寸地离去,直到她消失在拐角处。孤零零的街道,只立着一棵随风摇曳的香樟。
我垂着头,抹着眼泪,回到了客厅,伤心的躺在地板上。我慢慢地、慢慢地感觉到,每一次分别都是一次锻炼,每一次的锻炼都使我更加独立。
    五岁那年,妈妈把我送到爷爷奶奶家,过暑假。这是我第一次离开家,当妈妈拿起行李,准备返回上海,和我说再见时,我“哇!”的一声哭了出来,一把抱住妈妈的腿,喊道:“不要走!”。妈妈掰开了我的手,把我交给了奶奶,随后,妈妈拎起包,飞快地逃走了,看着妈妈离去的背影消失在小巷尽头,只留下一串行李箱拖在地上的“咔哒咔哒”声。我站在小院的门口,感到异常的孤单。天空中灰蒙蒙的,飘起了一丝丝的小雨,我感到冰凉雨丝不是落在我的脸上,而是落在了我的心里。
    这个暑假,离开父母,我学会了自己穿衣,自己洗脸。这些锻炼,带来一个独立的自我。我慢慢地、慢慢地了解到,人人都将成为背影,天地间的一切都是过程。每一次背影,都带来一次独立,每一次独立,都带来一次成长。


二、妈妈作业
    文章的结构《目送》,有两个角色,两条线索,一个结论。目送和背影反映的东西是一样的,从审题角度,大部分场景是背影,前半段以人母的感受,后半段是为人子的感受。


              介绍龙应台龙应台,湖南人,父亲姓龙,母亲姓应,出生于台湾,所以叫龙应台。是台湾文化大师之一,台湾有三个文化大师:林清玄、漫画大师蔡志忠、龙应台。龙应台是一位记者、作家和老师。

      文章分析
          老师强调了充分预习的重要性。本篇文章的基调:慈悲、放下。   
      文章的上半段:为人母的感受,通过三个场景、三个故事的角度来写。
          文章的第一段,通过几个慢动作,让我们想起吴伯箫《早》,这篇文章就像电影一样,一幕幕的。特别是景色描写,营造一种温馨的氛围,营造一种什么样的意境?是一种成长的暗示,这些情景的描写,感受到“青涩”的感觉,苹果和梨没长熟的情况下就是“青涩”。 一件事情的毕业,永远是另一件事情的开启。挑明了后面的结论:长大了。
          第一个场景:就是五颜六色的书包。没把笔默过多抒发过多的情绪,故事就是一种情绪,只通过“人影错乱”“哭声大作”“五颜六色”、特别的醒目的是瘦小的背影的描写。感受到为人母对孩子的熟悉、亲近、柔情。
          第二个场景:十六岁。逍遥游里,化而为鸟,人到了十二岁,周身的细胞百分之百换过,成了百分之百的你。十二岁以上是个自我觉醒的过程。写了二样东西:一个身体上的,长得高,拥抱时好象抱住了长颈鹿的脚。通过一个拥抱,展示孩子的长大,这种写法非常高超。作者心理感觉了落差,身体上的落差和心理上的落差。“勉强忍受母亲的深情”:孩子们到了十二三岁的年龄,身体和心理都在成长,也萌发一些负产品,孩子们要反思、要警醒。这些负产品包括:对母亲亲情的不屑一顾,对父母叨唠的厌恶,对父母无知的嫌弃,嫌弃父母不能挣很多的钱,这些很正常,要把这些嫌弃转化成正能量,所谓的光明即黑暗,黑暗即光明,烦恼即菩提,菩提即烦恼。这种负产品就是一种自我的觉醒,把负产品转换成觉醒的力量。觉醒的力量就像鲲或鹏一样“怒而飞”。 细节描写用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪特别好,我们写作里常用“我爱你呀!我多么的喜欢你呀!我多么的心疼你呀!”这些都太虚了,真正要落到实处,就要像本文一样,这是母亲的角色。作为儿子的角色,大失所望:闪入一扇门,倏忽不见我一直在等待,等候他消失前的回头。母子情深,母亲把孩子养大,母亲的要求特别简单,就是一个拥抱,没有拥抱一个眼神也行,但是没有。
          第三个场景,一下子长大,到了二十一岁。天长梦就是万金油,什么都能往里面套。这篇文章一样,从幼儿园到小学,再到十六岁、上大学。一扇紧闭的门”紧紧的挡着你和家长,这门就是手机。如果你是一个波涛深邃的大海还好,可怕的是你的内心是一片死海。希望不要为自己树起一道大门,一旦你封锁对家长的门,意味着你就锁住了通向社会的门。如果你对家长那么无视、冷漠、淡然,你会对社会一切表现无视、冷漠、淡然,这是一片死海,危险很大。三个场景,有三个象征物,第一个象征物(鞋)是五颜六色的书包;第二个象征物(鞋)是一扇门;第三个象征物(鞋)是邮筒。
          上半部分总结:慢慢地、慢慢地了解到。。。。“不必追”是文章核心地方。慢慢地、慢慢地是强调,花了二十一年的时间,是时间的延伸,也是情感的延伸,意味深长,最后不得不确认,母子一场就是缘分。

          文章的下半段通过这一句“我慢慢地、慢慢地意识到,我的落寞,仿佛和另一个背影有关”来转换,写为人子的感受。
          第一个场景:父亲送我去大学教书。动词的运用,为了主题服务,就是念念不舍。象征物(鞋)是一团黑烟。朱自清的父亲在他的印象当中,每一个人看另外一个人看到的都是背影。
          第二个场景:在医院。象征物(鞋)是轮椅。你目送别人时,别人也在目送你。
          第三个场景:火葬场。象征物是棺木。景色描写,给人一种凄厉的心理感受。

          二个角色,二条线索,得出一个结论。文章的故事看上去伤感的,但结论是正能量的。渐行渐远就是放下、慈悲、智慧。不必追就是渐行渐远,渐行渐远就是不必追。渐行渐远就是生命、思想、心灵的净化。当我们从悲伤、失落的故事走来,就像逍遥游里的鲲,怒而飞。

            欣赏了邵燕祥的我《当我成为背影时》这首诗。人人都将成为背影,不必追,就是告别式。从这首诗中,老师分享了心得:生命是一个独立的个体,只有成为真正的个体时,才会成长。

        老师分享个人成长故事
             6岁时,父母没时间照顾我,把我送到上海。那天下着雨,父母把我送到一个老乡家里,坐了三天二也的火车,满心期待到了上海,阳光灿烂,第二天看到心目的向往的柏油马路、大巴士,还有黄浦上的大油轮。当叔叔要和我告诉别,我突然意识到我来到一个陌生的地方,我看到他离去的背影时,我放声大哭:“我不要呆在上海”,我想追,但外公外婆把我抱住。
        高中时,我考上了昆明的高中,当我上了大客车时,父亲把一块戴了多年的手表,脱了下来,戴在我的手上。很遗憾,我高中毕业时,把它扔了。和同学的电子表比起来,感觉自惭形愧。上高中时,我感觉我获得了独立,获得了自由。
        高中毕业,我考上了北京的大学,父母和我整理行李,父亲当过兵,特别会打包行李。第二天,发早车,父亲只把我送到了汽车站,没有把我送到火车站,登上汽车,我们连对视一眼都没有。
        后来,我到北京工作。从小打下的去大城市的思想,父亲说:留下来我很高兴,想走我们也不拦你。第二天,没有人送,我踏上了北京火车,我的父亲母亲到底在想什么,我真的不知道。我感谢我的父母,他们至始到终认为我是一个独立的个体,从小学离开父母。。。。。。。不断的制造背影。带来一个独立的自我,独立的自我让我独立生存的能力,从中学会自觉安排时间,学会了上街购物,学会了讨价还价,学会了洗衣做饭。
        当你不能独立时,你不会成长,没有真正意上的独立,没法成长,就像巨婴。真正的成长就像“鲲”或“鹏”一样,总是只身一人,凡是弱小的东西都是群体的,凡是强大的东西都个单个的,怒而飞!成长是一种自觉,自觉是自我觉醒、自我觉悟。因为自觉而独立,因为独立才有担当。没有人督促你学习,你能不能自觉得学习;没有人提醒你运动,你能不能自觉得运动。自觉学习、娱乐、工作,才会真正成长,意味着空间上的渐行渐远,心理上的渐行渐远

        第二个角色,作为父亲我的女儿考大学,我的朋友都不理解,一个女儿为什么不在北京读书。我想,我的父母就是把我当作一个生命的个体,去体验所有的艰难困苦。我还是让女儿去了广州,我亲自把她送到广州,办好手续,然后我离开了广州。女儿也闹过情绪 ,这个假期,她独自一个去了印度,她在印度玩,我们在北京天天睡不好觉,等她十点告诉我已到酒店了,我们才安然入睡。女儿说,在印度受过骗、被抢过 ,这都是生活的一种体验 。我想,让她作为一个生命的个体去体验。假期结束,我们把她送到机场,合完影,她背起大大的行李,一次也不回头,就走进了安检。
        作为家长,我们经常会担心孩子在外面是不是吃得好,睡得好,出去学习更多是让他学会体验、学会独立、学会担当。一个孩子没有远行的机会,不会有多大的成就。作为父母要坦然面对、大胆放手、不必追!作为孩子要成长,成为一个独立的个体、自觉的安排时间、要有承担。

        感悟:这一节课,真是受益颇多。作为父母,我们要学会放下、学会智慧,学会不必追!作为孩子,要学会自觉、学会独立、学会担当。作为母亲,我一直把孩子保护得太好了,每天送他上学、接他放学,每天饭菜端到桌上,再叫他来吃饭,没有提供给他远行的机会,总是担心什么,放不下什么。正是这种放不下,让孩子没有独立的体验,对生活的思考和感悟太少,更无需说担当了。
        让孩子写老师布置的作文《背影》,他说:不记得有谁的背影,我和孩子从二三岁聊到现在,一次次的提醒他,他直摇头:有些事一点都不记得,有些只记得一丁点。我赶紧抓住这一丁点,让他回忆,这一丁点里还记得些什么?拼命逼着他拿着手机口述了二个场景,孩子像斗败的公鸡,没说多少,扔下手机就跑了。无奈呀,只好等等吧。
        周一,在群里,把我的苦恼和非常老师说了,老师说,抓住这一点扩扩扩呀,景色扩,心里想的扩、动作扩、学会了什么。一席话点醒了梦中人,赶紧回家和孩子一起扩吧!晚上,孩子写完作业,让他修改《背影》,孩子说:“我还有课外物理作业呢,没空!”
             周二,孩子晚上十点完成了学校作业,自觉来到电脑前,对周日口述的二段文字不满意,直接啪啪打起写字了,字像流水一样在电脑屏幕上出现了,一个小时不到,一篇文章就基本完成了,我们商量好周三接着修改,先睡觉去。
         终于在周四晚上孩子把文章写完了,虽然和精品班的孩子没法比,但是我知道,不要和别人比,就与孩子的昨天比吧。






点评

孩子的作品结构好紧凑,语言很精炼,借鉴学习了。  详情 回复 发表于 2018-9-25 10:10
孤零零的街道,只立着一棵随风摇曳的香樟。 这一句最打动我了,象征物领悟得真好。是我们没领悟到的,谢谢。  详情 回复 发表于 2018-9-21 09:21
天空中灰蒙蒙的,飘起了一丝丝的小雨,我感到冰凉雨丝不是落在我的脸上,而是落在了我的心里。 衬托出当时的心情 描写得太应景了 好赞  发表于 2018-9-21 04:11
天空中灰蒙蒙的,飘起了一丝丝的小雨,我感到冰凉雨丝不是落在我的脸上,而是落在了我的心里。 衬托出当时的心情,描写得太应景了,好赞  发表于 2018-9-21 04:10

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[LV.2]偶尔看看I

发表于 2018-9-20 23:58:02 来自手机 | 显示全部楼层
大家一起学习,加油

签到天数: 1 天

[LV.1]初来乍到

发表于 2018-9-21 09:21:08 | 显示全部楼层
154上海李泽熙 发表于 2018-9-16 14:22
一、孩子作业          《背影》    背影,是成长中必定会遇到的,当我们看到背影是,也许会惜别,也许会依 ...

孤零零的街道,只立着一棵随风摇曳的香樟。

这一句最打动我了,象征物领悟得真好。是我们没领悟到的,谢谢。

点评

谢谢鼓励,你是我们的榜样  详情 回复 发表于 2018-9-21 09:34

签到天数: 1 天

[LV.1]初来乍到

发表于 2018-9-21 09:26:13 | 显示全部楼层
天空中灰蒙蒙的,飘起了一丝丝的小雨,我感到冰凉雨丝不是落在我的脸上,而是落在了我的心里。
太棒了!

点评

谢谢老师鼓励,我们会一直走在坚持的路上!  详情 回复 发表于 2018-9-21 09:36

签到天数: 2 天

[LV.1]初来乍到

 楼主| 发表于 2018-9-21 09:34:39 | 显示全部楼层
120纪俊成 发表于 2018-9-21 09:21
孤零零的街道,只立着一棵随风摇曳的香樟。

这一句最打动我了,象征物领悟得真好。是我们没领悟到的, ...

谢谢鼓励,你是我们的榜样

签到天数: 2 天

[LV.1]初来乍到

 楼主| 发表于 2018-9-21 09:36:10 | 显示全部楼层
柔指 发表于 2018-9-21 09:26
天空中灰蒙蒙的,飘起了一丝丝的小雨,我感到冰凉雨丝不是落在我的脸上,而是落在了我的心里。
太棒了!

谢谢老师鼓励,我们会一直走在坚持的路上!

签到天数: 2 天

[LV.1]初来乍到

 楼主| 发表于 2018-9-21 09:43:34 | 显示全部楼层

第二次作业

本帖最后由 154上海李泽熙 于 2018-9-28 13:45 编辑

孩子 作业
                             神奇的绿萝
    小学四年级,我在超市里买了一盆绿萝,带到学校,只是为了应付老师布置的任务。我把它放在学校,并不指望能活多久,望能把活着带回来。
    我很少给它浇水,却长得郁郁葱葱十分茁壮,这增加了我的一点兴趣。当每天早晨学习疲倦了,常到走廊上走一走,顺便看一看那盆绿萝。
    绿萝是一种普通的物。在哪里都有绿萝的身影,补习班里有,医院里有,甚至在办公室里也有绿萝。我也没有想到绿萝会有什么神奇之处。
    可是有一星期,我忘了给绿萝浇水。一个星期后,绿萝绿色的叶子变成了黄色。叶子耷拉了下来,像吃了败仗的士兵。我感到担心,担心会缺水而死。
    我很快发现我的担心是多余的。浇了一次水后,他又恢复了生机。头又了起来,变得自信满满。黄色中又透露出一点绿色。我更加感到惊奇了。不知从哪一天起,绿萝又穿上了绿衣,恢复了往日的生机。
    毕业了,我把绿萝带回了家,妈妈觉得绿萝的枝条太长,于是她用剪刀剪下几根枝条,放在花瓶里,并倒入一些自来水,我想:“这怎么可能养活呢?”没过多久,我又大吃一惊地发现花瓶里的绿萝长出了根,越长越长,越长越粗,叶子也越长越茂盛。
    我百思不得其解,思索着绿萝的生命力为何这么顽强,只要得到一点点水,就能生生不息地生存下去,给人类带来清新的空气和优美的环境。
    绿萝神奇的生命力,也使我感到只要坚持付出、不屈不挠,终究有一天,我们能含笑面对生活。


妈妈感悟:上完课后,有时送孩子上课的路上,或在公园散步的路上,我会问孩子:我们写神奇的什么呢?孩子说不知道。然后我启发他:如果我来写,我就写门口的香椿树。孩子过了一会说:我就绿萝吧。我心中一喜,接着问:“神奇在哪里呢?“孩子马上就想到文中提到的神奇的二个地方。写之前,我们又一起分析了《神奇的丝瓜》的思路,这篇作文就这样完成了。当妈的有点小窃喜、小成就感!和孩子一起学习精品散文真是一件幸事,我们一起成长,一起感悟,更加珍惜母子之间的缘分!班里这么多精进的妈妈和孩子给了我莫大的动力!

妈妈作业

一、人物介绍
       季羡林,国学大师,语言学家、教育家、史学家、社会活动家,精通多国语言,钱文忠是季羡林的学生。山东人,李清照、辛弃疾也是山东人,山东是盛人名人侠士的地方。季羡林最大的成就是一位语言学家;第二他是一名佛学家,世界上少有的精通土火罗文的人物之一;还是文学家、教育家,曾是北大副校长。
       季羡林就是一个活化石,社会上给冠以很多头衔,但他很谦虚。所以说,越是有成就的人越谦虚,文风越加朴。真正的大师,文风越是平平淡淡,都是深入浅出,难懂的道理用简单语言表达;有的人深入深出,复杂的理论用复杂的语言说出来;还有的浅入深出。台湾的南大师,他的著作基本上都是简单,娓娓而谈,信手拈来,让人有亲近感、敬畏之心。学养薄的人越是想造一些生涩的词。
《神奇的丝瓜》分析
        本文总体上用一句话来分析:用东方人的思维体悟生存的智慧,越品越有味的思维方式。
  •      东方人的思维是含蓄的、圆融的、深邃的,不是固化的具像的,给人仁者见仁,智者见智,越品越有味的思维方式。西方人就非常直白:“我爱你 !”
          本文讲是的生存的、生活的智慧,其实不是真的讲丝瓜。万物都是表法,都是在讲人的生存的一种智慧。
    语感班讲到《观沧海》,一切景语皆情语,一切的景,其实对应的是情,这个情是指抒发感情。写景代表的是一种自我的写照,似乎在写风景,其实在写自已,表达曹操的内心世界和渤海一样的波涛涌起功夫作文中的六根六尘,六根就是六个系统:眼、耳、鼻、舌、身、意,六尘:声、香、味、触、法。一个人用眼睛看到一个东西,大大脑里产生一种想法、认识,听到声音在大脑里产生一种认识写丝瓜不是简单的写丝瓜,表现出丝瓜坚韧、变通,揭示的是作为人来说也应道 法自然。所有的景都是为情作铺垫。所有的文章都是对世界的认知,对宇宙和人类的认识。如果对宇宙的看法通了,就对人类的看法认通了。丝瓜对等的就是人,人和物是对等的,人就物,物就是人,人就是宇宙,宇宙就是人。
          本文不是简单的写丝瓜的神奇,透过对丝瓜的观察、认识、总结反映自己对人生的、人类的、社会的、生存的看法。对于这一类的阅读理解题来说,不是单纯的景,是对人的、社会的折射。
           题目是”神奇的丝瓜“,一篇文章如果没有一对比反差,文章是没有路的,所以本文一开始写平凡的丝瓜, 与玉兰花、月季花、扁豆相提并论,一开始的 心态:就是玩玩而已。首先本文并没有写一些大众认可的:梅兰竹菊,只是写一个普通的不能再普通的丝瓜,反其道而行。先拿玉兰花、月季花作铺垫,并说明“土壤并不肥沃”。通过丝瓜反映内在道理,内在道理是什么?平凡就是道理,普通就是道理。北冥是极暗之地,南冥是极明之地,极暗就是极明。
            注意本文的顺序,第一:描写的顺序:瓜秧---瓜叶---瓜花----瓜;第二:由概括至细致的描写;第三个顺序:心思的转变,玩玩而已----增加兴趣,顾而乐之-----惊奇,兴趣大大提高-----担心----又担心----大吃一惊----百思不得其解。
           写了三个瓜:第一个瓜孤零零悬在空上,停止了生长;第二个瓜老太太的窗台上,第三个瓜抗震加固时做的台子。
           丝瓜 神奇在何处?看上去平凡,但充满了神奇;看上去简单,诠释了生命的复杂(通过细秧输送水分和养料);看上去危机重重,又绝处逢生;看上去与世无争,显出生命顽强。
           借丝瓜表现生命力量和生命的智慧,每一个生命都有修正的力量和修正的神奇,让生命还原于生命,给生命自我修正的时间。
           我们对孩子的干预是很多的,作为人有自然属性:吃,喝   ;有社会属性:道德、法律、纪律等等制约着你。逍遥游就是让你回归到自然的属性,越是回归自然,越是坚韧越是顽强。比如就学习来说,社会属性如要考试、升学等。对于孩子的培养不要怕犯错,每一个生命都有自我修正的力量。悟就是智慧,智慧从哪里来?智慧就是从坎坎坷坷、跌跌撞撞中来的。修到一定程度,就成正果了。要还原生命,给它修正的力量和时间。

  •     分享一下心得,我们缺乏细微的体察、审势,所以我们生活的生活格外粗糙,我们的生活变得没有情怀,我们的生活变得没有诗意。一个平凡、普通的丝瓜,在季羡林的笔下写得步步紧扣,深入人心,就是因为有了深刻、细微的体察和审势,让我们感觉到一种生命、一种生机、一种情绪。最后一句提问,发人深省。
  •      我们想想为什么要学习散文?体现简单到复杂,从平凡到神奇的过程,由叙事到写景,由写景到抒情,由抒情到入理的过程。最后一定要入理。给我们提示出来的是像水一样的顺其自然,给生命还原于生命,不争才是大争,平凡 才是真正的神奇。
           怡然泰然悠然坦然,不是为了押韵、凑字。怡然就是自在;泰然就是稳重、博大庄严;悠然就是绵长;坦然就是平坦,没有任何雕饰,不带任何杂念。其实也是指一个人的状态,人就应该像丝瓜一样怡然泰然悠然坦然,如果具备了,就会含笑面对世外的秋阳。孔子的四绝:勿必、勿我、勿意、勿固。
        总结,季羡林用朴卓的语言写出了生命的神奇。
    每节课要写出金句,金句是概括水平的提升,对语言表达的提升,对细微观察的提升。

老师分享:好奇让人思考与摸索,思考与摸索改变命运
       没想到季羡林写这篇文章时,已是高龄了,他像一个儿童一样对丝瓜充满了好奇、探索、追问的精神。这是人必须具德的素养。在道德经时有一句话:专气至柔,能婴儿乎?意思是婴儿修为是最高的,身体能达到最软,也能达到专气,睡觉时呼吸非常的均匀的,至柔就是好奇,婴儿看到什么都是新鲜的、好奇。好奇让人思考,好奇是成长进步的动力。有一个故事,有个孩子报名做简报,非常老师建议他要做就做专业,买专业的书来做,在做一件事时,限于普通的要求时,浮在表面的、泛泛的会非常痛苦,只有专业才会有兴趣,乐趣,只有专业才会做到极致。比如专业的乒乓球比赛,一招一式都是精准,这就是专业,专业后面就是兴趣,兴趣后面是好奇。
       思考与摸索改变命运,好奇就是生命的动力,好奇就是怒而飞的动力。对什么漠然的孩子,对什么直不愣登的孩子,对什么没有兴趣的孩子,没有好奇心、探索力孩子对未来的路是迷忙的,只有充满好奇,才会有深度的参与感。只有参与了,哪怕你只是一个看客,你都会变成一个真正的脊梁。要像像婴儿一样,保持着对世界充满好奇
        当知识不能普及时,知识能改变命运。当今社会,知识越来越碎片化,知识没有垄断地位了,比如你要学耶鲁大学课程,网上就能听到。摸索更有价值,不去摸索就会被淘汰。摸索需要好奇,摸索和学习不一样,学习会告诉你一个标准答案和一个路径,面对飞速发展的社会,需要在实践中摸索,摸索意味这不断受拙,摸索不断地受到新的知识的挑战,摸索又意味着一个惊喜接着一个惊喜,会面临着一个收获接着一个收获。尤其在自媒体发展的今天,一个小小的手机、游戏 我们都是摸索中成长。之所以去摸索,因我们有一个好奇的心,失掉了好奇的心就失去摸索的动力。
        季大师对普通丝瓜充满好奇的眼光,充满了探索的力量,充满了思考的追问。上善若水,我们应给孩子成长时间、修正的时间,这一切来源于好奇!希望我们内心充满对世界好奇的眼光和好奇的思考!
作业:《神奇的什么

点评

不是京剧,是金句,也就是一篇文章中最重要的一句话,俗称文眼。  详情 回复 发表于 2018-9-25 22:26
由绿萝的生命力的顽强,想到人生生不息地生存,想到坚持付出、不屈不挠。这平凡之物,果然不平凡了。  详情 回复 发表于 2018-9-25 13:11
对绿萝的情感变化,顺得好自然,赞  详情 回复 发表于 2018-9-25 10:14

签到天数: 2 天

[LV.1]初来乍到

 楼主| 发表于 2018-9-21 09:44:19 | 显示全部楼层

第三次作业《时间》

本帖最后由 154上海李泽熙 于 2018-11-6 22:39 编辑

妈妈作业
       老师应该是什么样子?老师,不应该有老师的样子,应该和大家聊天、沟通、启发,教学相长的样子。
一、本文的脉络
   本文的思路:要说明时间的存在,还得回过头来从事事物物去取证  因为时间是一个抽象的概念,如果不能用事物去取证它、应正它,就变成了一门科学的论文。

   思路:时间-----生活或生命--如何让自己的生命更有价值
   时间是一个抽象的概念,不能以时间写时间,必须要通过事情、事物去描写它,抽象的题目要具象的来写。这是一篇难以驾驭的课文,题目比较大,所以我们从学过的文章来学习时间。
    如张若虚的《春江花月夜》中的江畔何人初见月,江月何年初照人”,就是一个时间的描写 ,说明时间永远在那里。时间是绝对的也是相对的。所谓的绝对,就是没有人时间也是存在的;所谓的相对,就是因为有了人时间才变得清晰明了起来。这篇文章月亮就是时间。所谓的事事物物要去取证,物就是课文中讲的事、人。比如“昨夜闲谭梦落花,可怜春半不还家,江水流春去欲尽,江潭落月复西斜即是对事情的描写,也是对时间的认识。
     时间是每一篇作文接触到的内容。如上次的作文《背影》有的小朋友写:小学时.....,初中时......
     在朱自清的笔下,时间是这样描绘的:
     八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
  去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了
     孔子是这样描述时光的:子在舟上曰,逝者如斯”时光比作流水;张若虚把时光比作月亮;而朱自清笔下的时光就变得更加的丰富,像水滴,像长着脚的太阳,洗手的时候从水盆里过去,吃饭时从饭碗里过去,发呆时从双眼前过去。。。。。
     前段时间写《背影》写到上幼儿园时,妈妈送我去幼儿园,上了小学,然后上了初中、高中。应该去回顾一下朱自清的《匆匆》,这样去写:时光又从我写字的刷刷中过去,时光又从一页一页的翻书中过去了,时光又从笔记本的发黄中过去了。时间会在每一篇作文中体现。或许有一天高考的题目就是《时光》、《生命》,要做好充分的准备,对时间的题材要进行积累、训练。时间、生命、价值都是一个相同的题目。即便一篇作文没有那么集中,所以要不被题目所骗的话,每一篇作文都会涉及到时间的描写,所以要重视重视再重视.

二、文章分析
    这是一篇杂文,杂文是议论文的散文,杂文偏向于议论文,宽范的说它是一篇议论文,严谨一点来说是一篇杂文,再严谨来说还是一篇散文.
    存在是一个哲学的概念,相对于意识而言,称存在,,不以意志为转移的,存在即物质,物质即存在。.如在一间黑屋子里,什么也看不见,但不能说什么也没有,存在不以人的意志为转移的,会有人,、椅子、沙发等。存在的东西都需要时间,什么叫时间,这是一个科学的问题,也是一个哲学的问题。对时间的认识要从宇宙来认识,中国的宇宙的一个时间和空间的概念,时间就是TIMESPACE的概念,时是时间的概念,间是空间的概念。世界的世就是时间,界就是空间,世界也是时间和空间的概念。时间证实一切,也改变一切”所以,时间要从空间上去认识,比如河水的流动,大地山河的春夏秋冬,水的结冰,人的容颜的变化,头发从青黑到斑白。“寒来暑往,秋收冬藏,草木荣枯”,要从空间的变化来了解,只有空间发生的变化才会感觉时间在变。如“江畔何人初见月,江月何年初照人,人生代代无穷已,江月年年望相似”通过人的变化,空间的变化,一代代的无穷的推演下去,可是感觉时间还是那个时间。“不知江月代何人,但愿长江送流水”,好象是静止的又好象不是静止的,好象看到江水一年年的向东流去。通过学习这篇文章,是不是真正的静下来,去思考,时间就像流水一样,时间就叹息一样,时间就像遮挽的手一样。我们要思考时间对我们来说意味着什么?古今中外,无数的文人墨客都写过文章对时间的描写,每一篇作文都涉及到时间。

   原文:常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值,不过占有几十个年头罢了。生前世界没有他,他无意义和价值可言的;活到不能再活死掉了,他没有生命,他自然更无意义和价值可言
   非常分析:讲到:时间和生命的关系,没有人就没有时间,只有人才有时间的概念。只有生命才会赋予时间真实的含义。第一句话,只有生命才会有时间,没有生命就没有时间;第二句话,假如你还没有出生,生前对你来说没有生命和价值;第三句话,假如一个人死掉了,时间就没有意义和价值。这一段讲的就是时间等同于生命。时间的另一头就是生命,你可以认为时间就是白天上学,放学回家做作业。不仅关注到时间,也要关注到生命,关注到自己是一个鲜活的生命,活生生的活蹦乱跳的生命。所以我们说时间等于生命,时间等于财富。我们的生命该是怎么样的呢?把生命的价值放得高,生命的价值就高,如果你把生命的价值放得低,时间的价值就低;相对反地,如果对时间赋予了很高的意义,你的生命就有很高的意义,如果你对时间赋予很低的意义,你的生命也就赋予了很低的意义。
接下来的两段讲:什么样的人去看待什么样的生命。

   原文:正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明,对生命下的结论差不多都以为“是生命的意义同价值是活个几十年”,因此都肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱,。。。。。。活下去等待死,死后让棺木来装殓他,黄土来掩埋他,蛆虫来收拾他。
   非常分析:这一段讲多数人的愚昧和少数人的聪明对于时间的认识就是活个几十年,结论相同赋予的内含不同,见山是山,见水是水,愚昧人见到的山和聪明的人见到的山是不同的,虽然多数愚昧的人指着山说那是山,少数聪明的人指着山也说那是山;多数愚昧的人指着水说那是水,少数聪明的人指着水也说那是水,但他们的理解深浅偏圆是不同的,生命对于每一个人体来说表面上一看就是那么几十年,要吃饭、睡觉、学习、找工作呀等等。但是态度和内涵不同,愚昧的人认识的内涵浅,聪明人认识的内涵深,愚昧的人认识的内涵偏,聪明的人认识的内涵圆通。
    例如:对于生死,道家和儒家对生死问题的区别。儒家认为死是一个庄严的事,所以要举办各种各样的仪式,要守孝、守丧、不许笑、不给搞娱乐活动。但道家完全不一样,庄子在《列御寇》中讲:庄子将死,弟子欲厚藏之。庄子说:吾以天地为棺椁,你们把我扔到大街上去,根本不要什么棺椁,以日月为连璧,以星辰为珠玑,万物为奇树,藏不岂不备耶?学生说:我们怕老鹰、乌鸦来吃你,把你放在荒郊野外,它们会把你吞食掉。庄子一笑:你把我放在荒郊野外,天上的老鹰、乌鸦就来吞食我,你把放在地下,地下也有蚂蚁呀、蛆虫,它们也来吃我,所以为什么厚此薄彼呢?
同样是相同的几十年的时间,同样的吃饭学习睡觉,聪明人有聪明的看法,愚昧人有愚昧人的看法。所以对死的态 度就是对生的态度,道理和原理是一样的,你对于生存、生活认识不同,生命的价值就不同,为什么不好好地吃饭学习睡觉呢?就是给自己提出一个更高的目标、更高的要求。

    原文:生命的意义解释的即如此单纯,“活下去,活着,倒下,死了”,未免太可怕。因此次一等的聪明人,同次一等的愚人,对生命的意义同价值找出第二种结,就是“怎么样来耗费这几十年”,虽更肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱。。。。。。然而生活得失取舍之间,到底也就有了分歧。
    非常分析:次一等人聪明人和次一等的愚人,说活下去太难了,是不是用另外一种态度呢:“耗”!耗与活字在得失取舍之间还是有分别的,一个耗字表达了次一等的聪明人和次一等的愚人对生命低劣的认识和无奈的选择。

    原文:这分歧一看就明白的。大别言之,聪明人要理解生活,愚蠢人要习惯生活
    非常分析:反映了聪明人和愚蠢人二种生活观。这里说的是对生命的认识。孟子曾经讲过:天将降大任于斯人也,必将苦其心志,劳其筋骨,空乏其身,行弗乱其所为,增益其所不能。当我失败中、坎坷中、困顿中,我会拿孟子这句话来激励自己。一个人有大的责任大的担当大的作为,必先折腾他的皮肉,不能让他舒服,经常让他吃不饱、穿不暖,做什么事都让他觉得不顺,通过不如意,真正发自内心的警觉,让内心更加坚定,只有通过这种苦其心志,劳其筋骨,空乏其身,来增加他的才能。我们想一想,去学游泳,每天练的腰酸腿疼的,只有这样才能增加才能;比如学钢琴,每天无聊的五线谱,就是这么折磨你,才能获得才能。就像上课时,老汉说怎么没写作文呀,有的说我每天作业都要写到十一点,都没觉睡,只有这样的折磨才能增加抗击能力、抵抗能务,才能增加你的才能和才华。这才是聪明人理解生活,尽管我现在过得不好,但通过我的努力一切因比目前更好。所以我竭力追求我的理想。虽然都是这么几十年(努力、学习、等死),但有一种人永远抱着向上的力量,永远像“鲲”,挣脱北冥的环境,一怒而飞,这是聪明人的选择。愚蠢的人,就等着在水里飘起来,为什么要消耗自己的体力呢?
    高考时有人问我:报考这个专业好不好?有的人说要报热门专业,好找工作。老汉认为:我们要善于观察生活,走到一个街区,有的餐馆门庭若市,有的冷落无人;有的餐馆火的不得了,像海底捞永远火爆。像有的理发馆,令可等着也要在这店里消费;但有的理发馆大打广告“九块八,永远九块八”、大优惠,依然门前冷落鞍马稀。为什么?这里有本质的不同,好的企业永远在追求向上;败落的企业之所以向下,因为不敢接受更高层80次的挑战;对待作业,考个80多分就觉得可以了,没叫家长、没罚我就很满足了。这是两种不同的人生观,不同的命运。

     佛学上的六个字:信、愿、行 、闻、思、修
第一个是信,对自己的命运、一个事物要抱着坚定的信仰,像“鲲”,确信自己有能力,一定要飞到遥远的南冥。
第二个是愿力,心甘情愿,我愿意行万里路,我愿意克服地球的吸引力,怒而飞。
第三个是行,真正的行动,我要去南冥,准备好干粮、盘緾,迈开双腿。
每四个是闻,你听到了就要信,闻包括知识。例如:比如说学习功夫作文,仅仅满足这闻,你说我知道了明白了。
第五个是思,我们讲六根六尘,慢动作、渐变,然后要思,要想一想:哪些地方不对,哪些地方对,哪此地方讲得透哪些地方讲得不透。
第六个是修,修就是行动,不断改正自己的行为,我们作文写得不好,就要不断的去改,然后才能达到不断的提升。人这一辈子,这六个字要不断的勉励自己:信、愿、行、闻、思、修。按照这六个字来做,聪明人以为目前并不好,一切应比目前更好,所以会竭力通过行和修来追求理想。这样不断的行,不断的修,你有很大的愿力、很大的格局,你就会成为出色的画家,你就会成为出色音乐家。

    原文:看出生命的意义同价值,原来如此如此,却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值,心性绝顶聪明,为人却好像傻头傻脑。
    非常分析:看出生命的意义同价值,怎么样让自己的生命有价值呢?举了一个极端的例子:心性聪明,为人却傻头傻脑。有一类人没本事有脾气,看上去以为自己很利害;有一类人有本事有脾气;还有一类人有本事没脾气,傻头傻脑,大智若愚。比如孔子周游列国,都上街要饭去了,他只是不屑一顾,释迦摩尼,这样的人才能出大成就。拿孟子说的:天降于斯人也,拼命的下苦功夫,那是傻头傻脑,大智若愚用中庸的一句话:人一能知,己百知;人十能知,己千知;果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。聪明人一定要下苦功夫,越是取得成功的人越是能下苦功夫。议论文的一个重要方法就是举例论证,这是举了屈原,屈原的文章、思想活了几千年,是楚词的发明者,楚词演变成汉赋,汉赋又变成了南北的骈文。他是一个爱国者,他能出淤泥而不染,世人皆醉而我独醒,伟大的人格魅力散发出弥久的光芒。屈原的重量能粉丝是鲁迅先生,鲁迅做人的气度和文章都受到屈原深深的影响,鲁迅先生真的很伟大,他已经离我们大半个世纪了,但他对于中国社会、封建社会、极权社会的认知依然有很大的价值。对于屈原也有可悲的认识,只是我们对屈原的认识,都是吃粽子、划龙舟、挂彩蛋,小时候喜欢过节,但学习了屈原的文章后,但这是一种悲剧,用欢快的活动来纪念这悲剧的式的人物,有点“一切人生命都有时间的限制,这种人的生命又似乎不大受这种限制。”时间是客观的也是主观的,客观的你不在了,地球照样自转;又是绝对的
   
        原文:话说回来,事事物物要时时证明,可是时间本身却又像个极其抽象的东西,从无一个人说得明白是个什么样子。
     非常分析:时间就是一面镜子,照出我们的衰老;孔了说时间是条长河;网络语说时间就是一把杀猪的刀;商人说时间就金钱;读书人说时间就是财富。
      “正因为事事物物都可为时间作注解,时间本身反而被人疏忽了。”时间不是生命的注解,时间就是草木荣枯的注解,时间就是日落月升的注解。
     “生命意义同价值,只是一堆时间”这是文章的结论,生命有价值有意义就是你对时间的认知,对时间的行为,对时间的利用。《兰亭集序》讲的就是时间,时间对写作来说是一个永恒的主题,你对时间的认识就是对世界、宇宙、生命的认识。王曦之的兰亭集序写的“况修短随化,终期于尽。古人云:死生亦大矣,岂不痛哉!”“固知一死生为虚诞,齐彭殇妄作。”苏轼的《前赤壁赋》中“逝者如斯,”。


     原文:前不见古人,后不见来者”,这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。
     非常分析:可以从别一个角度来理解,一个人如有了理解和格局、目标,就能让自己壮大,当你有了格局、担当时,也就不存在什么寂寞了,寂寞只是别人对你的认识罢了。鹏孤身前往,当你有格局、有担当时,你的目标只有一个,就是飞往那遥远的南冥。
     
     第二个金句为事实皱眉,却胆敢对理想倾心。” 文中有一个例子,面对一次困难、一次挫折、一次坎坷,虽然能为事实皱
     最后一段,说的话有点大。但是敢于为理想去奋斗,不在于眼前的困难、挫折和坎坷,不再罔顾眼前的困难、坎坷,就已经是不平凡的人了。当我们为理想、学业、目标而奋进时,皱眉、报怨、叹气是可以理解的,但是皱眉、报怨、叹气之后,我们还是要有更大的气势,为理想而倾心。
   本文的金句:聪明人要理解生活,愚蠢人要习惯生活。完全是为事实皱眉,却胆敢对理想倾心
三、 老师分享个人经历
     时间的价值就是对于时间的有效运用。时间是什么?时间是一把杀猪刀,时间是金钱,时间是财富,每个人都有不同的看法。为什么要这么比喻?文中讲时间是一个抽象的东西,时间是无色无味的,时间让人感受不到的,所以时间要借助于另外一个事物来描绘它、认知它。时间在我看来是一个速度,是一个加速度,尤其是老师年过半百,在老师看来就是一种加速度。
     在我小时候,发现时间大把大把的、一堆堆的、永远花不完的,时间是那样的充裕、那样的缓慢, 今年刚过完生日,就想着我怎么还要过一年才过生日呀?过春节时,想着怎么要过一年才过春节呀?小的时候,年轻的时候,感觉时候充裕、缓慢,随着年纪的增长间会越来越快,越来越少。过生日时,感觉才过的生日怎么又过生日了?过春节时,感觉才过的春节怎么又过春节了?时间变得越来越少、越来越快。对于时间的认识,随着生命的延续,你会越来越多的往回看,我相信作为父母也会有这样的感触,越来越多的想起年少时。孩子们会很少想小的时候,更多的是想未来干什么,成为什么?到哪里去?时间真的是很奇妙,古往今来,没有人能把时间说明了:时间就是这个样子的。每个人有不同的理解和看法。
     世界上最珍贵的是什么?有人说是亲情、是爱情、是友情、是财富。归要到底,就是时间。所以的哲人都认为世界最珍贵就是时间。举一个例子,我认识了一个做房地产的大咖,我请教他:“房地产是跌还是涨呀?”他说:“不一定,但有一个趋势是不变的,大城市好的 地段不会变。”我问:这个东西太抽象了,什么叫好地方,好城市。他说:交通拥挤的地方就是好地段。我问:为什么呢?他说:用时间经济角度来说,越是拥挤的地方一定是时间珍贵的地方,特别宝 贵的地方。所以认识一个东西价值,不一定要从价格来衡量。越是让你节省时间的地方,越是有价值。比方说,你们听了老汉的课,就是为了缩短掌握作文的时间,可以自己在家里瞎琢磨,也能琢磨这些道理,但有可能花上个三到五年的时间,但听了老汉的课后就明白了作文的道理,这就是时间的价值。交通拥挤的地方,房价高,能节约时间,为什么学区房房价高呀?为什么炒作大医院呀?因为时间就是效率,时间就是。
      
    要用跳起来够得着的目标要求自己。既然时间等同于生命,如何让自己的生命更有价值呢?举个例子,我见过一类人,就是文中的愚蠢人,态度就拖延、对付,对付学习,对付生活、对付工作。这拖延、对付的背后就是认为学习是别人的事,工作是别人的事,生活是别人的事。欺人最后达到自欺,对付、拖延的背后就是浪费时间。正确的态度就是珍惜时间,珍惜时间等同于珍惜生命,不要以对付的、拖延的态度面对生活、面对学习、面对工作。再举一个例子,用跳起来够得着的目标要求自己。老汉曾经参与过一个工程,澡堂节能设备改造工程,用IC卡一刷就能出水,后来公司拿下了这个项目。老汉不懂技术,只负责指挥。负责技术的人做好项目后,来汇报结果,老汉问:能用了吗?技术人员说:可以用了。老汉又问:像我这样的技术白痴,没有用过IC卡,如果我去浴池洗澡会用吗?技术人员说:不会。所以说这个项目从技术上来说没问题,但从运用上来说肯定有问题。老汉提出第三个问题:后面怎么办?回去想一想。技术人员第二天又来汇报,应该贴一个牌子说明如何运用。通过这个要求拿下了全部项目。
    所以要用够得着的标准去做,孩子们要想一想,是不是竭尽全力了,不是拼死拼活,是不是在自己承担的范围内,可以反问一下,自己在学习上有没有竭尽全力,自己在写作文上有没有竭尽全力。所以老汉每次上课时会问自己:还有没有更好的方案,还有没有更好的。珍惜生命就是珍惜时间,珍惜时间就是用更高的标准来要求自己,可以想一想我的作文如何能写得更好?数学如何能够改进?学习的效率如何提高?如果一直持有不满足的标准,一定会更好。所以一方面戒掉应付、对付、拖延的毛病,另一方面我们要不断的问自己:我还有什么办法能改进?还有什么办法提高效率?还有什么办法节省时间?还有什么办法能够更进一步?

作业:《生命的价值:时间》
提示:生命的价值在于时间的运用,在于效率的提高。而不是基于现状,而不是陷于平庸,而是要以更高标准,跳起来能够得着的标准要求自己。


孩子作业
生命的价值:时间
    潮汐退了,有再涨的时候;太阳落了,有再升的时候;绿萝枯了,有再青的时候。但是我们的时间为什么一去不复返呢?
    上个月一天晚上,我回到家后,不写作业,直接往床上一躺,得作业迟早会做完的。就这样等到了七点钟,我才慢悠悠地坐起身来,穿上拖鞋,重重地坐在椅子上,我一边玩着橡皮,一边写着作业。
    一个小时过去了,我才写了一项抄写,这时,妈妈走了进来,看到我的作业完成情况,一把抢走了我手中的笔,“啪”的一声摔向墙壁,笔断成两截,落在地上。我见了,吓得立刻重新拿起一支笔,奋笔疾书起来。妈妈仍然不肯罢休,伸出一只手试图撕掉我的作业,我吓得立刻用双臂护住。妈妈瞪着我,厉声说道:“一个小时后,我再来检查,如果没有做完三项,你就不要做了!”说完,她就转身离去,“嘣”的一声关上门。
    这时,我已十分清醒,立刻全神贯注地做起了作业,任何风吹草动都不能影响我了。我“唰唰”地写着作业,时间也在“嗒嗒”地流逝。三项作业完成后,妈妈还没有来检查,我看了看钟,震惊地发现,原来才过去五十分钟,我顿时感到格外轻松舒爽,发现自己的效率并不低,只是在浪费时间罢了。
    那天,我的作业写到了凌晨一点。第二天,我哈欠连天地起了床,暗暗下定决心,再也不能像昨晚那样拖拉了,效率的提升,就代表着时间的延长,时间就是生命,是生命价值的体现,只有把握好每一天,生命才能充实,才能感受到生命的价值。
    在生活中,有两种人,一种是抓紧时间,总认为时间不够的聪明人,另一种是挥霍时间,觉得时间充足的愚蠢人。聪明人在吃饭、刷牙、洗脸种种小事处抓紧时间,而愚蠢人无时无刻不拖拉着,只想着玩乐,而不思学习和工作。我们都应该做聪明人,这样,我们才能真正懂得生命的价值——时间。

  妈妈感悟:
第三次课这一周,孩子做作业时闹情绪,学校的作业勉强完成,接下来的二周迎接期中考试,学校的作业量加大不少,这一下子就看出孩子的效率了,别的孩子十点多完成作业,我家的孩子要十一点多完成,孩子焦虑,做家长的也是焦虑、上火,精品班的作业一下子就落下了四课,今天(11月6日)才完成了《时间》这篇作文,真是要反省了!

点评

好详细,妈妈用心  详情 回复 发表于 2018-10-19 09:32
用心的妈妈,谢谢你的笔记,学习了!  发表于 2018-10-19 08:48
笔记好棒!谢谢分享!  详情 回复 发表于 2018-10-19 08:28

签到天数: 2 天

[LV.1]初来乍到

 楼主| 发表于 2018-9-21 09:44:40 | 显示全部楼层

第四次作业

本帖最后由 154上海李泽熙 于 2018-10-27 18:35 编辑

妈妈作业
一、作者简介
    陆文夫,江苏人,写散文和小说起家.陆文夫还是一位美食家,走到哪吃到哪。
  
二、如何看这篇文章的节奏
       借用参禅三重境来说明文章的节奏,第一重境是:看山是山,第二重境是看山非山,看水非水,第三重境看山还是山,看水还是水。三重境的写作手法是一个非常常见的结构。
       比如徐志摩的《再别康桥》,开头:轻轻的我走了,正如我轻轻的来。正文:那河畔的金柳,是夕阳中的新娘。 最后的结尾和开头差不多。第一重境:看山还是山;第二重境不是写的山,看山非山;第三重境,看山还是山。

      第二个例子:朱自清的《绿》,开头写我第一次到梅雨谭,不禁惊诧于梅雨潭的绿,然后写梅雨潭的绿如何如何,最后结尾又是首尾呼应。尽管开关和结尾的内容、字数差不多,但境界完全不一样。经过第二重境的看山不是山、看水不是水,从而情感得到了升华,文字的意义上也截然不同。可以从很多的文学作品中看到参禅的三重境。
      本文一开始写山林中的小路;由此拓展开来:看山不是山看水不是水,再也不会把笔放在山林中的小路了,拓展开;最后又回到山中的小路“偶尔回到空寂的林间来了,又听到了自己的脚步声,似乎有一股和煦的风。这时写的脚步声和开头的脚步声不同,是情感和认识上的升华。体现参禅的三重境:看山是山,看山非山,看山还是山。虽然开头和结尾一致,但情感升华了、认识升华了。这种部局可以更抽象上说,总---分---总,第二个总要升华、升入。可以用平时讲的头身脚来认识,开头是小路,结尾也是小路,首尾呼应,虽然开头听到的脚步声和结尾听到的脚步声意义是不一样的。一定记住:许多的作品能看出这三重境,看山是山,看山非山,看山还是山。


三、正文分析
  
      第一节原文:我走过湖畔山林间的小路,山林中和小路上只有我;林鸟尚未归巢,松涛也因无风而暂时息怒……突然间听到自己的身后有脚步声,这声音不紧不慢,亦步亦趋,紧紧地跟随着我。我暗自吃惊,害怕在荒无人烟的丛林间碰上了剪径。回过头来一看:什么也没有,那声音来自于自己的脚步

      非常分析:开头开门见山。初级写作班说过,500字开头是多少字,800个字开头多少字。1000字的作文开头多少字,这是有基本的衡量的。这篇文章较长,所以头可以写得丰满一点。丰满怎么写?作者用了几个对称“林鸟尚未归巢,松涛也因无风而暂时息怒’。营造了一个声音,声音特别容易感受,更清晰。
      为什么又重新细讲,从作业上的说,精品班的作业都很棒,上周公益课讲了背影,主题是颜色和情绪,为什么又重新讲颜色和情绪?因我怕大家把基本功忘了,精品班我没有过多得强调写作的技法,但希望同学们的技法应该用的随心所欲、比较自如的来运用技巧。
      这篇文章可以看到,对于脚步的营造,每一个小小的地方,都显得精雕细刻。“来到林间的小路。”是一个叙事性的语言,在叙事性的语言后马上加上情景的表达“林鸟尚未归巢,松涛也因无风而暂时息怒”。“突然间”意味着我对脚步声已经忽略了、忘怀了。这个脚步声一直都有,正是在“林鸟尚未归巢,松涛也因无风而暂时息怒”这样情景下。第一句话要有脚步,第一句没有第二句话有要,第二句话没有开头的最后一句话一定要有脚步声。依然是一个开门见山的开头,只是比我们要求的作文更大一些,所以开头就更加丰满、充盈一些。

      第二节原文:照理不应该被自己的脚步声吓住,因为在少年时我就在黑暗无人的旷野间听到过此种脚步
     非常分析:字数比较宽的情况下,一定要有空间感,一定要往以前写:小时候,曾经。

      原文:小时我住在江边的一个水陆码头上,那里没有学校,只有二里路外的村庄上有一位塾师在那里授馆,我只能去那里读书。那位塾师要求学生们苦读,即使不头悬梁,锥刺股,却也要“闻鸡起舞”,所谓闻鸡起舞就是在鸡鸣时分赶到学塾里去读早书。
      非常分析:还是要珍惜时间,我们背过时间方面的书:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴;一日之计在于晨,一年之计在于春。我们都读过,但有没有深研,为什么要闻鸡起舞,为什么要清晨读书?在清晨读书,除了身体一个晚上睡觉体力得到恢复,特别是精神层面上更加的清晰。早晨要做的事太多,是黄金时光,早晨一定不要拖拖拉拉。南怀瑾说过:自律一个人能做到早起,这个人一定是有成就的,一定是很优秀的。每天早上贪睡的人,有成就的人太少。早晨特别神奇,冥冥之中会给我们很多能量,早晨这段时光运用的好,就是一个自律的人,一定有难以描述的能量包裹着你。如果一早就色即昏昏欲睡、浑浑噩噩,这样的人生不会有成就。

      原文:农村里没有钟,全靠鸡报时。“雄鸡一唱天下白”,那是诗句,实际上鸡叫头遍时只是曙色萌动,到天下大白还有一段黎明前的黑暗。我在这黑暗中向两华里之外的学塾走去,周围寂静无声,却听到身后有沙的脚步声,好像是谁尾随着我,回头看时却又什么也没有。
      非常分析:通过早年的记忆,在重新提到了脚步,这是一个曙色的脚步声,这个脚步声反应了什么?一切的东西都是表法的,写脚步真是写脚步吗?看山不是山。什么东西会如影如形的伴随我们一生?常见的有:脚步、呼吸、心跳,灵魂,思想等等。从写作的角度上来说拓展的会有很多,如影随形的东西,比如上节课讲的时间,时间可用外在的东西来表现,比方说深褐色的皱纹,苍老的声音等。
脚步意味什么?就是自我,我的生命、灵魂,生命灵魂是难以捕捉、难以描述的,可以用一个外在的表现,用心跳、用声音、用呼吸、用影子、用思想表现一个生命,当然这个生命和内在的我的生命又不一样,怎么不一样?下面来讲一下故事。
      西游记大家都看过的,西游记里还有一个六耳弥猴,西游记就是一个佛学作品。孙空取经路的,一开始孙悟空总是和唐僧过不去,调皮,一不开心就说:俺老孙回花果山去了! 不听你的了,哪怕就是当个弼马翁也行!去西天取经没有意思。和老猪、沙僧也总过不去。在这个过程中,好几次唐僧无奈之下念经,孙悟空大叫:师傅,饶了我吧!
      到了下半部分,孙悟空心性大变,起到师哥的作用:“师傅我来!师傅我来了!”和师傅的关系也好了,和猪八戒、沙和尚的关系也好了。这之间的变化,交汇点在哪?交汇点就在孙大战六耳狝猴,六耳猕猴就是另一个孙悟空,二个人打得不分上下,不分胜负,结果只能让如来佛来判定。其实我们每个人都有二个以上的我存在,为什么孙悟空有七十二变,每一个人都有七十二变,一会是乖乖宝,一会桀骜不驯,即有叛逆的地方又有乖顺的地方;即有懒的地方又有勤快的地方;即有聪明也有笨的地方;即有热情的地方又有冷漠的地方。所以热情的地方我们称孙悟空,冷漠的地方把它称为六耳猕猴;乖顺的地方我们称为孙悟空,顽劣的地方称六耳猕猴。
      借这个故事告诉我们每一个人,除了我以外,还有一个我存在。一个我说:玩玩游戏吧,偷会懒吧,别写作业了睡觉吧。只有孙悟空战胜它时:不行,我不玩游戏的。那么你后面的取经之路才会更顺更稳。借这故事,告诉脚步声就是另外一个自我,通过脚步声反应另一个自我。孙悟空通过六耳猕猴看到了自己,作者通过脚步声、影子看到了另一个自己。

      原文:那时以为是鬼,吓得向前飞奔,无论你奔得多快,那声音总是紧紧相随,你快它也快,你停它也停。
非常分析:这就是你和你的影子,这就是你和你的脚步声。


      原文:奔到学塾里上气不接下气地告诉塾师,塾师睡在床上教导我说:“你不要怕鬼,鬼不伤害读书人。你倒是要当心人,坏人会来剥你的衣裳,抢你的钱。
      非常分析:这一段点的特别到位,为什么“鬼不伤害读书人”当下的社会,所谓的读书人称之谓专家,专家被毁了,凡事专家说的事总是和老百姓想的不一样,总是悖逆我们意愿、悖逆常识,为什么?很多的专家说的都是假话、谎话、骗人人的话。这样的人鬼一定会伤害他的。为什么说“鬼不伤害读书人?”俗话说:不做亏心事,不怕鬼敲门。一个读书人在过去称士,士是品格的凯模,读书人境界不同,有一种人读书人的境界比较大:为天地立心,为生明立命,为往圣继绝学,为万事开太平。读书人要有更大的担当。周恩来说过:为中国崛起而读书。这句话正耳发聩,引起许多读书人来激励自已:为往圣继绝学,为万事开太平,读书就是为老百姓说话,追求真相、追求真理,敢于说话,敢于揭示世事的黑暗和不平等。

      原文:老师的教导我终身不忘,多少年来我在黑暗的旷野中行走时从来不怕鬼,只怕人,怕人在暗地里给你一拳,或者是背后捅你一刀。不过,这种担心近年来也淡忘了,因为近年来我很少在黑暗的旷野中行走,也很少听到自己的脚步声
      非常分析:话风转过来了,后来讲到后来越来越很少听到自己的脚步声,这是就是看山不是山,看水不是水了,是非水非山的故事。

      原文:是的,我听不到自己的脚步声已有多年了,多年来在繁华的城市里可以听到各种各样奇妙的声响:有慷慨陈词,有喊喊私语,有无病的呻吟,也有无声的哭泣;有舞厅里重低音的轰鸣,也有警车呼啸着穿城而过……喧嚣,轰鸣,什么声音都有,谁还能听到自己的脚步声?

      非常分析:为什么那个声音消失了呢?另外一个自我渐渐迷失了。

      原文:是的,我听不到自己的脚步声已有多年了,多年来在繁华的城市里可以听到各种各样奇妙的声响:有慷慨陈词,有喊喊私语,有无病的呻吟,也有无声的哭泣;有舞厅里重低音的轰鸣,也有警车呼啸着穿城而过……喧嚣,轰鸣,什么声音都有,谁还能听到自己的脚步声
      非常分析:用文学的角度来,把生活中可存在的东西归纳起来,更加理性化,就是独自的境界。
      举个例子,人在得意的时候,比赛获得了名次,或别人夸耀时,当我们升官发财时,我们能体会到什么,体会到锣鼓喧天,人欢马叫,红毯,记者,各种赞叹,你很容易失去自己,很容易听不到内心的跳动,更不要说听到自己走路的脚步声了。当你成就时,别人都夸你,你不可能听到自己的声音,听不到自己的呼吸,内心还有什么样的贼?在人生失意时,朋友都远离你,当别人远离我们时,我们离社会属性越来越远时,我们才能体会心跳是什么样的,呼吸声是什么样了,我的节拍是什么样的,脚步声是什么样的?孔子:吾三省吾身,每天都反思自己,为别人工作有没有竭尽全力,老师都我的知识我是不是都练习,每天都有提高。听到自己的脚步说的简单,每一天花一点时间回顾一件这三件事:我今天是不是尽力的,作业是应付还是尽全力了。与朋友交而不信乎,你说话是不是算数?

      原文:那么沉重,那么迟疑;那么拖沓而又疲惫;踯躅不前时你空有叹息,无故狂奔后又不停地喘息。那种脚步声能够清楚地告诉你,你在何处,你是从哪里来,又欲走向何处?那脚步声还会清楚地告诉你,它永远也不可能把你送到你心中的目的地

      非常分析:终极的问题,我在何处?我从哪来来?我到哪里去?去每个陌生的小区,看门的老大爷会问:你是谁?你要找谁?你要去哪里?所有的问题就是关于:我是谁,我以前,我未来,有什么理想,找到心中的贼,发现和我作对的猕猴,相信你听到自己的脚步声、心跳声,你一定优秀,为什么呢?因为你知道将往何去。你就明白了:我现在在哪里?我过去的位置。

      原文:在都市的喧嚣声中,凡夫俗于们不可能听到自己的脚步声,你一出门、甚至不出门便可听到整个的世界有一种嗡嗡的轰鸣,分不清是哭是笑是哽咽,分不清是争吵不休还是举杯共饮,分不清是胡言乱语还是壮志凌云,分不清那事物到底是假是真,分不清来者是哪个星球上的人,弄到最后你自己也分不清自己了。人人都好像不是用自己的脚在走路,而是被一种看不见的力量在往前推。很难听见自己的脚步声了,只听得耳边呼呼风响,眼面前车轮滚滚,你不知道是在何处,忘记了是从哪里来,又到哪里去,行动就是一切。
    非常分析:对读书的孩子和成年人来说,特别有意义。有一种推的力量,大家都在前面排队,我们也去排队吧,一看大家都在学琴,都去学琴了,总是跟着潮流在往前走,无法判定自己在哪里?自己将往何处?别人往哪跑,自己也往哪跑,自己的主意呢?
      这里写的和脚步声没关系,也和脚步声有关系,前面写要么争吵不休,要么凌云壮志,别人要发誓跺脚,我们也发誓跺脚。认识自己和认识世界是一体的,当你能认识到世界如此的喧嚣、如此的烦燥,如此的嗡嗡的轰鸣时,我们对自己也就认识不清了。反过来说,对外物认识不清,是因为对自己认识不够,当我们真正认清自己时,那些声音就能辨别出来,我们即能辨别出到耳边的风声,也能听到前眼的车轮声。当我们认清自己时,我们也就能够在呼呼的风声、喧嚣的车轮声中听到自己的脚步声、听到自己的心跳声、呼吸声。当我们能辨别自己时,当你认识自己时就能认识世界;当你不能认识自己时,那么世界在你面前就是一片混沌。
       每天花一二分钟冥想一下,听一听自己的心跳、呼吸声、脚步声,或专注地听一听背景音乐韵律、节拍,能让我们平静下来。每一天反思一下自己,想一想今天的状态,想一想昨天什么状态,想一想明天应该是什么状态。

       原文:偶尔回到空寂的林间来了,又听到了自己的脚步声。
      非常分析:现在的山非山的意境当中又回到了原来的山,但原来的山和现在的山比起来,现在的山层次、意境、内含又高了许多。

       原文:听到这种声音妁时候,似乎觉得有一股和煦的风,一股清冽的水穿过了心头。好像又回到了青少年时代,好像又回到了孤寂的时候。仔细听听,还是那从前的脚步声,悠闲而有些自信,只是声音变得更加轻微,还有疲惫之意。是的,我从乡间走来,迈过泥泞的沼泽,走过碧野千里,那脚步当然会失去了原有的弹跳力,可它还是存在着,还是和我紧紧相随,有这一点也就聊以自慰。我不希望那脚步会把我送到我心中的目的地,那个目的地是永远也不会到达的,如果我能到达的话,后来者又何必去跋涉?
      非常分析: 这段分享什么?为什么不能到目的地呢?

      原文:心中的目标虽然难以达到,脚步却也没有白费,每走一步都是有收获的。痛苦是一种收获,艰难是一种收获,哭泣也是一种必不可少的体验,要不然你怎么会知道欢乐、顺利和仰天大笑是什么滋味?能走总是美好的。
      非常分析:目的地永远也达不到,现实中经常说:我一定要实现我的目标。
      智慧的人永远重视过程,过程就是痛苦、坚难、哭泣,这个过程还能体会到欢乐、顺利、和仰天大笑的滋味。智慧的人重视的是过程,而愚蠢的人想的是结果。有二句话,一句是只问耘不问收获;还有一句:谋事在人,成事在天。这是智者发出来的声音,讲的就是智者的态度,智者永远重视的是过程,愚蠢的永远看到是结果。特别怕有些家长一报班问能提高几分,能不能见效?因为结果难以预料。圣者为因,凡者为果,智者重因,愚者重果。作为一个聪明人,在因上下功夫,至于结果怎么样,不会太多关注。当你的过程做好了,结果自然好;智者重因:能把因子耕耘好;愚者重果:我这么努力能不能加工资,我这么努力能不能得奖状。重结果必然偷奸耍滑。

      原文:我不敢多走了,在湖边的岩石上坐下来,想留下前面的路慢慢地走,不必那么急匆匆地一下子就走完。
     非常分析:非常有责任心,在《逍遥游》讲过,要学大鹏鸟,我崛起而飞。。。。大鹏鸟在北冥往飞南,有一个是蚕一个是斑鸠,嘲笑大鹏鸟:“你吹什么牛?你想从北飞到南,开什么玩笑?看我们决起而飞,决是怒的反义,怒而飞是经长时间的程潜,一下子扶摇而上,水击三千里。决:如平时做错事,做检讨一定洗心革面。之所以下决心,是做给别人看的,因为以前没有下决心。崛起而飞,一头撞在地了,或飞着落在树上。班里成绩好的,肯定会从容的。大鹏鸟,翅膀挥舞一下,飞得好远。再想一想百米跑的运动员,用劲全力了,马拉松肯定没戏。因为追求的是短期的行为,智慧的人重视过程,过程要从容、按步就班的做下去;蠢的人急功近利,匆忙上路,干粮面包水都没带,一不小心走到了荒芜人烟的地方,渴死了、饿死了。这就是聪明人和愚蠢的人对待生命的不同。

    原文:太阳从不担心明天的路,一下子便走到了水天相接处,依偎在一座青山的旁边。我向湖中一看,突然看见有一条金色的光带铺在平静的湖水上,从日边一直铺到我面前,铺到我脚下的岩石边,像一条宽阔的金光大道,只要我一抬脚,就可以沿着这条金光大道一直走到日边,走到天的尽头,看起来路途也不遥远,走起来也十分方便。这种景象我见过多次了,它是一种诱惑,一种人生的畅想曲,好像生活的路就是一条金色的路,跃身而下就可以走到天的尽头,走到你心中设想的目的地。可你别忙,你只须呆呆地在岩石上多坐片刻,坐到太阳下沉之后,剩下的就只有一片白茫茫的湖水,你没有金光大道可走,还得靠那沉重的脚步老老实实地挪向前
      非常分析:这世上没有金光大道,没有捷径可走,金光大道就是走向陷井的路。拿学作文来说,想很快改变,发生要根本性的变化,那就是陷井。所以没有金光大道,要达到目的地,只有一步一步、老老实实向前走,更何况所有的路都是这样走,脚在自己上,每一条路对一个生命的个体而言,每条路都是不同的,都是独一无二的,只能参考。每个人只有坚定一步步向前走、一步步地往前走,才能走到彼岸,才能走到终点。

      总结;开头走在林间的小路上,此路还是路,此脚步声还是脚步声,由此脚步声想起童年时经历的事;然后现在为什么听不到脚步声了,就是此山非山;再回过头来,再去林间,想一想走过的路,再听一听现在的脚步声,于是发另一番感悟,此山还是山,但此山的山比原来的山境界更高,意味更长久。


    三、感受一下其他的文章
    《我从冰天雪地中走来》体会二点,一是结构:看山是山,看山非山,最后的“我从冰天雪地中走来 ”看山还是山,但情绪格调更进一步;二是,要体会到人生就是一步一步往前走,人生就是一身大汗却寸寸相挨,想走捷径是不可能的。

    《前赤壁赋》第一节 时间  第二节:环境    第三节,饮酒、唱歌、配乐 。所以我们要顺其自然,老实往前走,要适应自然、慢慢的安在当下。前人古人今人对事情的看法有许多奇妙的共同之处:慢慢地走,慢慢地安在当下。虽我们不能了解未来,胜者为因,愚者为果,虽结果不清楚,当下必须和自然和为一体。

     总结:通过《前赤壁赋》看到《脚步声》共同地方,天下文章一大抄,有许多地方有相同处。
    本文金句:那种脚步声能够清楚地告诉你,你在何处,你是从哪里来,又欲走向何处?
     每次写作文要想到文章中有没有金句,


     四、非常分享;每天花一点时间反观自己
     作者通过脚步声,重新审视自己,未来的路怎么走?要一步一步老老实实往前走。
能代表我们东西很多:灵魂、思想、心跳声、呼吸声等。前几天听到一个TET的演讲,演讲者无论是学术上、经济上,都取了很大的成就。他以前就是一个学渣,每天有无数个事要做,每天匆匆忙忙、彼惫不堪,每次考试C。突然有一天,觉悟到要改变,怎么样改变呢?借用老子思维方式。得出结论:不需要洗新革面,每天要做的事就花上尽可能长的时间,集中所有的精力做一件重要的事,哪怕只有十五分钟,结果这是这么一个小小的改变,毕业时得到了很高的成就,变成了一个学者。他就利用这一小小杠杆,每天在一个美妙的时间:早晨,变成一个华尔街的投资高手。
      如何观察一个人的成败和成功?发现成功的人就是每天在一个固定的时间集中精力专注的、持久的做一件事,后来变成了一个兼职的演讲家。


     发现成功的人并不是疲于,专注做一件事,变成演讲家。我能清楚体验到这一点,每天想改变自己,利用一点时间,做一件关健事,会有突飞猛进。有的孩子数学不行、背书不行、或语言不行,就是没有丁字精神,没有集中全力,专研透。比如苏东坡的《前赤壁赋》,很多时间我都是用最黄金的时光去读的,所以感悟非常深。如数学或语文不好,坚持每天去想一下。每天花一点时间去反观一下自己,每天慎独一下,慎独这个字眼最早出现在《大学》里,《中庸》里也有,慎独就是慎重的面对自己一个人独处的状态。每天可能真的被外面的车轮声、喧嚣声让我们失去了慎独的环境。希望我们有每天早上或晚上,有一段时间听一听自己的心声,反思一下自己、冥想一下未来。慎独就是自律,自律就是独立,把全身心的精心都用于一点,去体会一道题,去体会一篇文章,去体会一个句型,我相信一定会有非常大的变化。慎独延展开来,就是一个人时去反思,与人谋而不忠乎?与朋友交不信乎?传不习乎?内在的东西让自己冷静,让自己独立,让自己明白自己人在哪里,将往何处去?每天用这么一点时间反观自己,这是一个菩萨的境界。心经里说,观自在菩萨,你能持久的反观,你就能听到自己的心跳声,,希望能听到自己的脚步声,你就能照见五韵皆空。希望我们能听到自己的脚步声。



作业;《聆听自己的**》


五、家长感悟
      本周家长作业没有按时完成,孩子作业有二周没有完成了。最近期中考试,作业明显比平时多起来,孩子面对增加的作业有时抱怨、有时拖拉,周未的作业都要在周日晚上11点完成,更不要说平时的作业了,睡觉时都快12点了。每天面对这种状态,真是怒从心起,终于有了夜半的咆哮声。
      第二天早晨,看到老师在朋友圈的每日一语:一边抱怨一边浇水施肥,庄稼是没有好收成的。我猛然惊醒,又想起老师上课说的:“智者重因,愚者重果,智慧的人重视过程,愚蠢的人重视结果”。我找到孩子这么晚睡的原因了吗?我不了解孩子做作业的具体过程,只看到了孩子做的太晚的结果,当了很久的甩手掌柜。只是.看到家长群里“有的妈妈说自己的孩子十点就睡了,有的更早.”这样的对话,让我焦燥、让我怒发冲冠,一改往日的慈母形象,变成了一个母老虎。想想真的可怕。
      最近,我听到自己的脚步声了吗?没有,每天感觉非常忙,有无数个事要做,又感觉有无数个事没做。现在我坐在书桌前,感受一下到了我的脚步声,是拖沓的、凌乱的、一会向东走,一会向西走,走得如此沉重、如此茫然。我在何处,我是从哪里来,又欲走向何处呢?
      我要一步一步的、踏踏实实的、老老实实的把精品班课程学习好,家长作业按时交,督促孩子及时完成作业、补齐欠下的作业。每天聆听自己的脚步声!




点评

如此精进的妈妈,儿子优秀是必然哪。  详情 回复 发表于 2018-10-28 22:42
原谅我来晚了,才知熙妈的小楼如此精进,笔记超级赞,用心的哺育孩子,太赞了! 最近,我听到自己的脚步声了吗?没有,每天感觉非常忙,有无数个事要做,又感觉有无数个事没做。 赞同,老师的课是大家的及时雨,陪  详情 回复 发表于 2018-10-27 19:39

签到天数: 2 天

[LV.1]初来乍到

 楼主| 发表于 2018-9-21 09:44:56 | 显示全部楼层

第五次作业

本帖最后由 154上海李泽熙 于 2018-11-1 23:16 编辑

    家长作业

一、课前前言:
    这次作业完成情况不理想,家长作业没有完成,孩子也没有完成。俗话说:教学相长。精品班,每期18次课,都是有计划安排的,如果能把18知识消化吸收,文字提升将特别大和第一期精品班相比,这一期的作业在篇幅上、热情度、积极性少了许多。四个半月都是黄金时光,不能抱着只是了解和知道的心态来学。如果真正能完成这十八次作业,提高是非常大的。
    第一期结束,家长说精品班的作业是受虑的班,作业看上去是无法完成的作业,但经过加压,很多孩子有很大的提高
根据老师的写作经验来说,老师的写作水平不是在工作中提高的,而是接受了自己完成不了的任务,经过挑战,克难,一下子感觉自己成长了,提高了,独立了。
    家长感悟:老师一席话,让我羞愧难当,孩子天天学校作业做到十一二点,没空写作文,做妈的怎么会没有时间按时完成作业呢?有空刷朋友圈,难道没空完成作业?归结于一句话:拖拉、懒散!

二、本次课主题;从自然中感悟人生
    这是一篇应景的文章,有关写景的文章孩子们练了不少,像让文字有声音、让文字有颜色,相片相框等等。有关写景的文章读了不少,有关写景的作文也了不少.篇《秋天的落叶》看起来老调陈谈的文章,其实不然,通过写景的文章,来表达我们对人生的感悟。可以把以前写景的作文拿出来看一看,有没有什么提高。
    这篇文章前期的引导:从自然中感悟人生. 散文所有的文章都是对世界、自我的认识,在这个世界上没有一篇文章是单纯写景的,没有一篇文章是单纯事的。所谓的景,所谓的自然,都是我们内心的写照。六根六尖,眼耳鼻舌身意,这是我们身的其他系统;色香声味触法是外界的东西,通过眼耳鼻舌身意来认识色香声味触法,总是在我们的内心产生一些认识.所以从这个意义上来说,我们到的东西就是我们想到的东西.
    从自然中悟人生,是所有文章中占比。尽管是老调重弹,但对写景文章要加以足够的重视.可能我们已经了深刻的意识,看到春天、秋天、落叶,长空,不会简单写景,有意识的加入了叙事、议论 抒情。但还是要强调,此类题材是古往今来许许多多的文学家、散文家、诗人运用的题材。
    从应试的角度上来说,也是应用最广泛的题材.比如写青山绿水、蓝天白云类,我们把它称为自然抒情类.从自然引发内心的认识.要引起足够的重视

三、本文思路: 从自然中感悟人生
    原文:从昨天起,我才相信现在真的是秋天了
    非常分析:你的文章行不行?从开头文章行不行,写作功底行不行。所以一定要重视开头,最基础的就是让文字有颜色,其实就是细节的刻画。梁实秋先生在《我的国文老师》中说:开头要一针见血,开头要开门见山。
    本文的开头经过斟酌的,为什么呢?如果把秋天分成三个阶段:事前(正叙)(插叙)(倒叙)
    正叙,像朱自清先生的《春》:盼望着,盼望着,春天的脚步近了,是事前的描写。再比如:盼望着,我的生日终于来了。本文可以这么写:盼望着,秋天终于到来了。事前的行为会显得平淡,是按正常顺序来写的。
    插叙,落叶了,枫叶变红了,我知道现在真的是秋天了。用朱自清先生的笔法:山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了,春天来了。
    倒叙:结果先讲,如:这是一个和谐、灿烂的秋天(把结论先说出来)。用朱自清《春》来表现:春天是刚落地的娃娃,春天像小姑娘,春天是健壮的青年,又是一年春好处,山朗润起来了,太阳的脸红起来了,在我的盼望中,春天终于来了
    所以,开头布局可以正叙,可以用倒叙,可用插叙。总而言之,虽然是简单的一句话,但要有构思。把重点的话、关健的话讲出来,就是金句。导演就是要拍出好电影,要处处设计机关、处处吸引眼球,处处精心设计套路,文字不是信心拈来的一句话,过程可以信马由缰,可以笔头很顺 但一定要有构思,前期可以完成一个草图,还要进行二次构思:开头是不是平淡?是不是突兀?是不是一针见血?是不是作金石声?
    例如:小朋友的三段论:盼望着,我的生日来了,吃了生日蛋糕,今天好开心呀!我们可以进行布局:
    事前:盼望着生日终于来了(过生日之前的心情);
    可以颠倒一下顺序:今天的生日异常热闹,一个我盼望已久的生日到来了。
    还有一种方式,把结果拎出来:这是一个快乐的生日,盼望已久。文章切忌平淡、无序,要有起伏跌荡感觉
    再举一个例子:段时间写的〈背:我突然看到一个影子,那就是我自己。可以把结尾拎到前面去:恍惚中,我看到一个影子,原来那个影子就是我自己。
       本文的秋天昨天就发现了,但是用今天的语序来描述的。

     原文:是上午十点钟,我下了课回到寝室,只见床上铺满了梧桐子、落叶,和由破窗门上掉下来的石灰、尘埃。风,怒号着,黄叶不断地飞了进来。好凉快呀
    非常分析读的重要性。语言学习的四个阶段:听说读写。汉语是我们的母语,所以在听的环节上不是很重要,我们在母语学习上最缺少的二个核心:一个是(读出声的读,阅读理解的读),第二个是写,听说读写这个次第越来越来重要,我们要抓住读和写这两个关口。现在的情况是说的太少,读不出声,写得难看。目前市场上读书的平台很多,但大多数是听的栏目作为母语而言听不是必修项,读写是最重要的了很多人读远远不够,读出情绪,理解文字的意思,把情绪理解到位。
  《再别康桥》软泥下的青荇,油油的在水底招摇。。。。文字上的意思很容易理解,难以理解的是文字背后的情绪: 有遗憾、失落、兴奋,这是文字当中所没有的东西。通过读才能体会到其中的兴奋、失落和遗憾。波光里的艳影,在我的心头荡漾。。。。。兴奋的情绪过渡到失落、遗憾、绝决的情绪,不仅仅用眼睛看, 一定要出声,不发声体会不到其中的情感。
   非常分析;杜甫的《茅屋为秋风所破歌 “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”。和本文的情绪是不一样,本文的结尾:好凉快呀!给人一种舒服、融洽的气氛。接下来,文章作了进一步的解释。
   
   家长感悟:从201712月成立了读书群以来,我每天坚持在群里大声朗读十几分钟,读完后感觉神清气爽,似有一股无形的力量灌入身体。心情愉悦时,朗读完后心境更加敞亮了;心情糟糕时,诵读完后心中的乌云烟消云散,每次被文字中透露的情绪深深感染。

    原文:我并不生气,要是平日看见床上这样多的灰尘,我一定要埋怨这房子太旧,粉刷的工人太糟糕,不该弄些石灰在窗户上,而且又只是薄薄的一层,晒干了老是一块块地掉下来。但我今天不埋怨房子,也不埋怨粉刷房子的工人,我只是感到愉快,因为秋天来到我的房间了
    非常分析前面“梧桐子、落叶、石灰”是铺垫,为我愉快的心情作铺垫。对比反差,真正的高手先树立一个反面的把子过去以往,看到这情况很生气,石灰一层层往下掉然后话峰一转:我不再埋怨,感到很愉快。如把前面的“梧桐子、落叶、石灰”去掉,是不是很平淡,去掉了就没有层次感 ,没有落差很大的感觉。原文一起一伏让文章有跌荡的感觉。
   
    原文:我欢迎它,轻轻地用鸡毛帚扫去了石灰和尘埃,扫出了淡黄的梧桐子,和枯萎了的不知名的落叶。
    非常分析:这一切突然让人感觉到清新、愉悦的感觉,对生活热爱、渴望的感觉,对秋天欣赏的感觉。
    非常分享:心能转静
    心能转静就是高兴要去洗碗,不高兴也要去洗碗,为什么不能高高兴兴去洗碗呢?唱着小曲去洗碗呢?既然不能避免,就要开心的接受它。能转静的都是自己,内心想看到什么就能看到什么,内心能感受什么就能感受什么。比如,你不喜欢吃辣椒,内心有了成见,看到辣椒就会说:怎么又放辣椒呀,我就不喜欢吃四川菜;如果你喜欢吃辣椒,看到辣椒一定会说:太过瘾了,爽极了!
    心是能转静的,当你的心充满喜悦时,眼前的一切石灰、尘埃都充满了快乐的情绪;当你内心很糟糕时,当受老师批评时,然后又遇到“屋漏偏逢。。。”,你的心情一定是“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅,南村群童欺我老无力,。。。”;心能转静不仅是我们生活的态度,也是我们写作的手法,内心清明,描写的事物就清明
    此时作者给人感觉的氛围欢迎它,轻轻的扫去。文章虽平常,但韵含的东西很多,值得我们去品味。  

    原文;啊,原来地上铺着的叶子比床上更多,要不是有床和桌子、椅子摆着,这简直成了落叶萧萧的树林了
    非常分析:他的心情如不好,能描写成这样吗?

    原文;站着,默默地站着,我对着晴朗的天空微微地笑了
    非常分析:前面是好凉快呀,然后:用扫帚轻轻的去扫,感觉到的就是愉快。内心的愉悦转为外在的表现:我对着天空微微地笑了。
    原文;我笑这可爱的秋已来到了大地,来到了我的房间,更来到了我的心里。我要欢迎它,让猛烈的风将一切落叶,吹进我的房子,铺在我的床上,它是天涯的飘泊者,任秋风吹到哪里便落到哪里,没有归宿,没有人怜。我同情它,我爱它,落叶呀,通通飞进我的房间来吧,这是你们的归宿地,这是你们的天堂。我张开两臂等待落叶到来,我要欢迎它,更要从风那里抢过来握在手里,轻轻地抚摸它,追悼它已逝的青春,曾经被一切人赞美过、追求过、爱慕过的青春。
    非常分析:三个对称,秋天的落叶给我们是凉快的--舒适的---开心的---微笑

    本文分上下二部分,上半部分:昨天刮风了,满屋子的梧桐子、灰尘,发出对秋天的赞叹。这一段一定要读,读出那种赞美过、追求过、爱慕过的青春的感觉。秋天的叶子发黄,变色,落地,腐烂,是最黄金的时光。夏天往往比喻成热烈的青春。
    下半部分:通过叙事的方式,有故事有情节,不是简单的自然景物的描写和感叹。要想学好文章,一定要学习散文。为什么?散文集写景叙事议论抒情于一体的文体,有情节有故事。
    上半部分写的是昨天,下半部分写的是今天

    原文:下午特和庄都来到我的房间。我告诉他们上午下课回来看到房子里的景象。特望着我只是笑了一笑。庄说:多么艺术呀!你应该不讨厌。
    “自然,我喜欢落叶进来,但不高兴灰尘。
    “要这样才有意思,庄又说:光只落叶,未免太单调了,人生是复杂的,什么都不可缺少。
    我觉得这话也有几分对。在现社会里,到处都是灰尘,到处都是烟雾迷漫,到处都是黑沉沉的像鬼域一般。你不喜欢灰尘,可是它偏要掉在你的桌上、床上,有什么方法可以拒绝它呢?

    非常分析;对话给人一种话剧,有近在眼前,生龙活虎的氛围
    尽管现实社会中有灰尘、烟雾弥漫、苦恼的事,为什么不能高兴去迎接它。如果心里都是阴沉的压抑的,那么这个世界给你的就是阴沉的压抑的。
    浪漫的情怀是什么?面对生,养上一小盆花,就是浪如果生活在7080年代,为什么不折一些千纸鹤装点我们的生活。浪漫的核心,就是在最困难、最黑暗的子里,也给自己营造一种希望的氛围,给自己一种对生活向往的情怀。
    老子《道德经》里说:挫其锐、解其纷、和其光、同其尘。什么叫挫其锐什么人才会有锐?刺猬浑身都是刺,在遇到险情时缩成一团,让侵犯它的动物接近不了。作为一个人来说,要把他的锐角变得圆融、婉转。浑身带刺的人是这样的:一起床就说“怎么又给我煮稀饭呢?天怎么灰蒙蒙的,怎么又要上学了!老师又布置这么多的作业!怎么我写作业老有人打捞我呀?”对生活处处不满、埋怨,这些,对环境、周围的人充满了不和协。
解其纷纷就是纷乱:落叶纷飞,梧桐子乱掉,灰尘飘荡。对生活的纷乱要以平和的态度面对
和其光,你是光明我就变得光明,你是黑暗我就变得黑暗,太阳来了周围特别亮,太阳没有了我的周围都是黑暗。
同其尘,和周围的环境同为一分子,我接受它们,欢迎它们,甚至我对它们报以微笑。
是谓玄同好象是一体的,但又不是一体,你依然是你莲花出淤泥而不染,濯清莲而不妖,莲花之所以成为莲花是因为和其光、同其尘。莲花和淤泥合为一体的,我中有你,你中有我,像是一体又不是一体我热爱秋天,我全身心的接纳秋天,但我还是我,我是一个非常湛亮的我。

    家长感悟:老师说到浪漫情怀,让我想起小时候,家里很穷,兄弟姐妹很多,穿的衣服都是打着很多补丁的,但母亲都洗得很干净,补丁的针脚都是整齐、细密的。每个季节,田野时,山岗上都会有各种小花竞相开放,母亲总会折上几枝放在家里的酒瓶里,让我们的家看上去温馨、甜蜜;栀子花开的季节,经常看到母亲的鬓角插着一枝含苞的栀子花,没想到一个乡下的三餐不饱的农妇也具有一份浪漫情怀。而活在现代社会中的我,却失了这一份浪漫,多了一份焦燥。

    原文:我爱秋天,秋夜的月亮是格外美丽的,多情的,这些谁都知道。但我爱的除了月亮外,还有秋雨和秋风。
许多人说秋天最容易惹起人的烦恼、伤感,所以古今的词人墨客,都是在秋天大发牢骚,摇头摆尾呜呼噫嘻,舞弄笔墨。
    非常分析秋天却是一个恼人的季节,古今中外,许多文人墨客大有悲秋之感,但心能转静,在这悲秋的、杀秋的季节,作者却反其道而行,因为他的心境变了。所以他觉得秋天是一年中最快乐最美丽的季节。无论站在气候、景象、情感各方面讲都是调和的,完美的。我爱秋,我更爱随风飘舞的秋天的落叶
    心能转静,有一种人锐角特别分明,以抱怨、发牢骚见长的人,面对春天时不会觉得多么美好,会觉得春天蜜蜂“嗡嗡”的闹着,真烦!到了夏天,又说天气好热呀!到了秋天,怎么情绪不佳呀?到了冬天:怎么这么冷呀?总是无雨怨东风。如果内心是黑暗的,那你看到的都是黑暗的。有一句话:春有百花夏有月,秋有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。如果身心是愉悦的,春天感觉真好呀。夏天一轮月亮,天天可欣赏, 虽热,如果吹来一阵是不是很;冬天虽冷,你能接受它,与自然融为一体,就有一种白雪皑皑,一切都是圣洁的感觉。一年四季都是好时节。
    《春江花月夜》中的怨妇:玉户帘中卷不去,砧上拂还来。自己的心情不好,却去怪月亮,把帘子卷起了,但月亮还是那个月亮,月光还是照进房内,因为心情不好,拿出扫帚,扫来扫去,但月亮还是照在砧衣板上。与其以消极态度面对灰尘、面对落叶、面对悟桐子。,不如微笑、欢乐地迎接它、包容它。
    如果一个人一边唠叨抱怨一边浇水施肥,是种不出好庄稼的。教育也这样,一边抱怨照顾家庭很辛苦、困顿,能把家庭能照顾好吗?作为学生来说,既然学习面对各种难题、各种学科,你一边抱怨,情绪能不带给分数吗?当你的心敞亮了,外援的静一定会帮你转变的。
   
    家长感悟:每个孩子都是一个独立的个体,每个孩子都有自己的特点。在日常生活,我经常不自觉地拿着自己的孩子和别人的孩子去比较,不比较不知道,一比较就一跳,怎么自己的孩子到处是缺点,心不能转静了。殊不知,一边抱怨一边洗水是种不出好庄稼的,一边报怨能有好的心情吗?内心能敞亮吗?没有敞亮的心境能教育出好孩子吗?一切皆有因果。
    欧阳修《秋声赋》以秋天的声音为主线来写的,《秋天的落叶 》主线是通过秋天对人生、宇宙、社会的感慨、感悟。二篇文章结论一样,一切的景为了抒发感情,表达对宇宙、人生的认知而写作的
   《秋声赋》的写作背景,欧阳修,,唐宋八大家之一,宋朝位居高官,但伴君如伴虎,倡导改革,高处不胜,有来自不同的打压。深夜读书惊恐地听到来自西南的声音,放下笔,描写了这声音,由此抒发秋天的论述,由秋天再进入到人生的感慨。

    金句秋天是一年中最快乐最美丽的季节。无论站在气候、景象、情感各方面讲都是调和的,完美的。我爱秋,我更爱随风飘舞的秋天的落叶。心能转静!

   非常分享:八个正:正知、正见、正思维、正精进、
    正知:了解一东西 正如我们今天学到的秋天,到底是灿烂的还是萧杀的?是主悲的还是主喜的?我们要有一个正确的认识。
    正见:我们所见的。遇到一个要饭的,挨车去要钱,有的人会鄙视,有的人咒骂,这是一种见地。还有的人想这个老人没有子女吗?还是随缘,有多少给多少吧。
    正思维:思维方式 、逻辑方式怎么样的?是正能量的还是负能量的?比如,正能量的:努力了就会有光明的前景。负能量的:我们很努力了还是垫底,所以得出结论,努力了也没用‘这是一个负能量,会让人的未来一遍黑暗。如《逍遥游》中的知了、斑鸠。
    正精进:勤奋、努力、用劲,往正确的方向努力。负精进:妈,我打游戏多努力呀,每个环节都琢磨透了。正精进:把最好的时间,最有精力的时光用在刀韧上,读书上。
    反映出人的心静。当你的内心发生了变化了,朝着正能量聚集了,一会发生天翻地覆的变化
    真正努力的人,真正有目标的人,真正努力向前的人,是没有时间去报怨的。在学习方面、在生活方面,态度是大不一样的,心能转静,开心是玩,不开心也是玩,为什么不开开心心的呢?如果心里装了很多的风景、目标,你是没有时间埋怨的。
    作业:《秋天的**

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 楼主| 发表于 2018-9-21 09:45:15 | 显示全部楼层

第六次作业

本帖最后由 154上海李泽熙 于 2018-11-8 22:29 编辑

妈妈作业

一、学习蒙太奇一样的意境
    学写作文,把自己想像成指挥千军万马的将军,也可以把自己想像成拍大片的导演,蒙太奇最早来自于电影,是电影的一种表现手法,就是分切和组合、剪辑,不同的剪辑产生不同的画面效果。比如看电影时,发现电影由一组组画面组合成,在电影里没有旁白,没法文字来解说,通过画面组合诠释故事和情节。蒙太奇用在中国的文学中称之为意境。意境只能去体会。
    用蒙太奇手法去理解中国文学,特别是唐诗宋词,比如学过的《天净沙》枯藤、老树、昏鸦,接下来把镜头一转:小桥流水人家,又是三个景物,当这画面出现时,已经把文字的逻辑表现出来了,再切换镜头:古道西风瘦马,断肠人在天涯。再看关健词断肠人”,前面这些镜头都是说明一种情绪“断肠”。
    再比如《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟 切换遥看瀑布挂前川,再切换“飞流直下三千尺”,最后感叹“疑是银河落九天”,没有那种首先、其次,再次这些表示时间的词汇把场景联系起来。但是一个镜头一个镜头的切换,形成蒙太奇一样的意境。这种意境就是渲染和铺垫
    比如写春天去春游,我们这样写:天高天爽,万里无云,我们高高兴兴去春游。天高气爽、万里无云,都是一个镜头一个镜头切换,当然所谓的场景,并不一定是顺向的。
    比如《红酥手》颜色比较绚烂,但结论就是“一怀愁绪,错错错”,一个镜头一个镜头切换,最后表现的情绪就是:一怀愁绪,错错错
  
    《泌园春。雪  这首词和《冬景》在情怀的表达上、能量抒发上是一致的。
    原文:北国风光,万里雪飘。切换镜头,望长城内外。。。,再切换,大河上下,。。。一个镜头一个镜头的切换,让我们感受不同的场景:千里冰封、万里雪飘、山舞银蛇、原驰蜡象,把长城内外,大河、山峰、原野都描写出了,写出一种气势磅礴的力量,没有写小桥流水的小的场景,而是写大的场景,在这大的场景下,抒发:引无数英雄尽折腰。。。读着感觉热血喷涌。毛泽东也是写的冬天,但比冬天要小,写的是雪景。通过写雪,表达了俱入矣,数风流人物,今朝”的豪情壮志。
    《冬景》这篇文章很多人读了后,感觉就那么回事,并没有让人感动或深入的沉思。对这篇文章要欣赏到其中的细腻这篇文字的丰厚功底,一定要多读。通过这篇文章读出文字的穿透力,或者读出文字写实、细腻的地方。

二、文章分析
    原文:早晨起来,匆匆到河边去?一个人也没有,那些成了固定歇身的石凳儿,空落著,连烫烟锅磕烟留下的残热也不存,手一摸,冷得像烙铁一样地生疼。
   非常分析:关注“匆匆”、“一个人也没有”。我们经常写冬天时,写没有人,很冷,了了的几句话。作者把冬天的冷不经意间写实了。为什么“匆匆”?因为冷所以匆匆,一个人也没有”因为冷所以一个人没有。“平时歇身的凳”,现在没有人了,如果是夏天,走累了会在凳子上休息一会,但到了冬天,人们脚步是匆忙的,因为稍微一停就冷,冷到烟袋残热也不存,冷得像烙铁一样。金属吸热、散热也快,一摸就很凉。孤零零的凳子、冷得像烙铁一样的烟锅,一下子把冬天写出来了。所谓的写实就是要含蓄写冷,尽量不要出现冷这个字,冷得我不瑟瑟发抖,冷得我直打哆嗦,学会含蓄的表达高兴不能说我太高兴了,好吃不能说太好吃了,要婉转一些,可以这么说:今天的菜,我每吃一口都赞不绝口,吃完拍拍肚皮,真爽呀!不需要说:今天的菜真好吃。
    《我的国文》徐先生教导我,第一,作文忌用过多的虚字第二,该转的地方硬转,该接的地方硬接,文章就显得朴拙而有力。蒙太奇的剪辑就是该转的地方硬转,该接的地方硬接,电影就是一个画面一个画面组合起来的。
   
     看第二段中的“有人从河堤上走来,手一直悟着耳朵”,是和第一段的镜头是不连接的,硬转过来的。再看堤下的渡口,还有一只狗,驴,都是一个画面一个画面的的硬接硬转的。第三,老师告诉我,文章的起笔最难,要突兀矫健,要开门见山,要一针见血,才能引人入胜,不必兜圈子,不必说套话。
     这三句话,要充分理解并运用,开头要像导演一样,要一开始吸引眼球,有巧妙的用心。


    原文有人从河堤上走来,手一直著耳朵,四周的白光刺著眼睛,眯眯地睁不开。天把石头当真冻硬了,瞅著一个小石块踢一脚,石块没有远去,脚被弹了回来,痛得“哎哟”一声,俯下身去。
    非常分析冬天阳光特别刺眼,这一段也是场景的描写,关健词“冻”,上一段的关健词是“冷”。并没有围绕“冻”字作很多的文章,而是从阳光、石头、脚的角度去描写。这些写景是为了什么?往下看。


    原文堤下的渡口,小船儿依然柳树上,却不再悠悠晃动,了身子,被冻固在河里。船夫没有出舱,弄他的箫管吹著,若续若断,似乎不时就被冻滞了。或者嘴唇不再软和,不能再吹下去,在船下的冰上燃一堆柴火。烟长上来,细而端。什么时候,火堆不见了,冰面上出现一个黑色的窟窿,水嘟嘟冒上来。
    非常分析又把镜头锚向河边,小船不能晃动,“横在河面上,要细细体会。“船夫没有出舱”说明天冷,“弄他的萧管吹着”好象不经意的,但充满了诗情画意。体会一下“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的意境,是不是有这样的影子在文章中?虽然讲的是秋天,但冷的孤寂是可以和冬天类比的,小船横在江边,虽有篝火,但旅的思愁围绕在笙箫里,寂寥的寂寞随着“当当”的钟声,显得更加悠远绵长。想象一下本文意境:满天白雪,江河冰冻,“字用的精妙准确。管萧声音若断若续,犹如冬天河水,好象能流动,好像又不能流动。体会冬天的苍凉、稀冷。描写火堆见了,烟长上来,细而端,说明少风,但冷,不留痕迹、含蓄地把冬天的景象写实。


    原文一只狗,白茸茸的毛团儿,从冰层上跑过对岸,又跑过来,它在冰面上不再是白的,是灰黄的。後来就站在河边被砸开了一块冰前,冰里封冻了一条小鱼,一个生命的标本。狗便惊奇得汪汪大叫。
    非常分析对比,冰面的白狗变成灰黄。生命的标本出现了,为什么要写狗呢?暗示着后面文章写生命了。“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,天气很冷,傍晚突然听了狗叫,诗中没写天气怎么冷,狗叫给冬天增添了活力。


    原文:田野的小路上,驶过来一辆拉车。套辕的是头毛驴,样子很调皮,公羊般大的身子,耳朵上、身肚上长长的一层毛。主人坐在车上,脖子深深地缩在衣领,不动也不响,一任毛驴跑著。落着厚霜的路上,驴蹄叩着,干而脆地响,鼻孔里喷出的热气,向後飘去,立即化成水珠,亮晶晶地挂在长毛上。
    非常分析:理一下顺序,从岸堤的石凳----太阳光---小石头-----船夫、萧管----小狗------车夫,越来越有生命迹象和活力。这段没有写冷,张恨水《清凉古道》,写清不写清,写凉不写凉,写寂静不定寂静,一定要有动感在里面。走在旷野无人的大道上,本身很寂静了,听到毛驴“踢哒踢哒”叩着地的声响,已经很冷了,看到鼻孔里喷出的热气 ,热气不是本身很热,这热气一喷出来立即化为水珠,水珠亮晶晶的挂在长毛上,就是在说明冷,这个冷说明冬天的景色。
又从毛驴写到人的迹象。

    原文:有拾粪的人在路上踽踽地走,用铲子捡驴粪,驴粪却冻住了。他立在那里,无声地笑笑,做出长久的沉默。有人在沙地里扫树叶,一个沙窝一堆叶子,全都涂著霜,很容易抓起来。扫叶人手已经僵硬,偶尔被树枝碰了,就伸著手指在嘴边,笑不出来,哭不出来,一副不能言传的表情,原地吸溜打转儿。
    非常分析依然是没有写冷,没有写冬天,但笔到之处,处处都是冷,处处都是冬。二个场景:一个是拾粪,一个扫树叶,都是为了回家取暖。描写都是特别细腻。

    原文:最安静的,是天上的一朵云,和云下的那棵老树
    非常分析技法:重复,给一种强调,突出的画面感。

    原文:吃过早饭,雪又下起来了。没有风,雪落得很轻,很匀,很自由。在地上也不消融,虚虚地积起来,什么都掩盖了本质,连现象都模糊了。天和地之间,已经没有了空间。
    非常分析:无边落寞萧萧下,不见长江滚滚来。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。这些诗可以概括一下:水天一色。而本文作者没有遵循古人的手法。用否定句方式:“天和地已经没有了空间”。为什么会水天一色,因为水和天没有空间了。
   
    原文:只有村口的井,没有被埋住,远远看见往上喷著蒸气。小媳妇们都喜欢来井边洗萝卜,手泡在水里,不忍提出来
    非常分析从死景讲到活景,从动物讲到了人,没用“冷”,而是用“手泡在水里,不忍提出来”写实。
    原文:家老婆婆,穿得臃臃肿肿,手背上也戴了蹄形捭套,在炕上摇纺车。猫不再去恋爱了,蜷在身边,头尾相接,赶也赶不走。孩子们却醒得早,趴在玻璃窗上往外看。玻璃上一层水气,擦开一块,看见院里的电线,差不多指头粗了
“奶奶,电线肿了。”
“那是落了雪。”奶奶说。
“那你在纺雪吗,线穗子也肿了。”
他们就跑到屋外去,张著嘴,让雪花落进去,但那雪还未列嘴里,就总是化了。他们不怕冷,尤其是那两颗眼睛。互相抓著雪,丢在脖子里,大呼大叫。
    非常分析也没有写怎么冷,生命气息越来越浓,并也有了语言的描写。原来是没有声音的,现在有声音了,有生命的迹象了。

    原文:一声枪响,四野一个重重的惊悸,阴崖上的冰锥震掉了几个,哗啦啦地在沟底碎了,一只金黄色的狐狸倒在雪地里,殷红的血溅出一个扇形。冬天的狐皮毛质量好,正是村里年轻人捕猎的时候。
    非常分析:要让文字有颜色,要让文字有形状,作者不经意的写出颜色了。

    原文:麦苗在厚厚的雪下,叶子没有长大来,也没有死了去,根须随著地气往下掘进。几个老态龙钟的农民站在地边,用手抓住雪,咬咬地捏个团子,说
“那雪,好雪,冬不冷,夏不热,五就不结了。”
他们笑著,叫嚷著回去煨烧酒喝了。
    非常分析:生活的气息展现,前面的石凳--烟锅--小石子----小媳妇-小孩子--农民。沁园春写景就是为了抒发“倶往也,数风流人物还看今朝”的情怀。本文抒发什么呢?请往下看,越来越接近主旨,越来越接近文章要表达的情怀。

    原文:雪还在下著,好大的雪。
一个人在雪地里默默地走著,观赏著冬景。前脚踏出一个脚印,後脚离起,脚印又被雪抹去。前无去者,后无来人,他觉得有些超尘,想起一首诗,又道不出来。
    非常分析慢镜头   “想起一首诗”把陈子昂诗中的意境用到文章中,从小熏习传统诗词歌赋,会处处影响我们的文笔、处处影响我的文风。


     原文:
“你在干什么”一个声音。
他回过头来,一棵树下靠著一个雪桩。他吓了一跳,那雪桩动起来,雪从身上落下去,像脱落掉的锈斑,是一个人。
“我在做诗。”他说。
“你就是一首诗。”那个人说。
“你在干什么”
“看绿。”
“绿在哪儿”
“绿在树权上。”
树上早没有了叶子,一群小鸟栖在枝上,一动不动,是一树会唱的绿叶。
“还看到什么吗”
“太阳,太阳的红光。”
“下雪天没有太阳的。”
“太阳难道会封冻吗瞧你的脸,多红;太阳的光看不见了,却红了你的脸。”
他叫起来了
“你这么喜欢冬天!”
“冬天是庄严的,静穆的,使每个人去沉思,而不再轻浮。”
“噢,冬天是四季中的一个句号。”
“不,是分号。”
“可惜冬天的白色那么单调……”
“哪里!白是一切色的最丰富的底色。”
“可是,冬天里,生命毕竟是强弩之末了。”
“正是起跑前的後退。”
“啊,冬天是个卫生日子啊!”
“是的,是在做分娩前准备的伟大的孕妇。”
“孕妇!”
“不是孕育著春天吗”
说完,两个人默默地笑了。
两个陌生人,在天地一色的雪地上观赏冬景,却也成为冬景里的奇景。
    非常分析文章的金句:“你在干什么?”“我在做诗”,“你就是一首诗”,普通的对话,满含着份量、哲理,把生活过成了诗。生活就是这样,踏着泥泞的路,也应该想像成我们要走的诗行。诗是语言中的精华,热爱诗,你就是诗!
心里有太阳,看什么都是阳光明媚的,心里有诗,看什么都是诗意的。
冬景最后讲的是什么?冬天是起跑前的后退,冬天孕育着希望

    三、分享:正知正见的心智模型
    天上没有太阳,但见到了太阳;树上没绿,但看到了绿。我用双腿坚难地一步一步往前走着,但我的内心却像一首诗。面对作业有的人会抱怨,作业不能避免,为什么不能开心去做。每次作文,这一关都要过,为什么不能内心充满阳光的去写呢?
    通过心智模型改变自己:
    一个故事是这样的:一个丈夫过生日,妻子买了一件新衣服,但丈夫抽烟不小心烫了一个洞。妻子埋怨,丈夫受到抱怨生气,最终争吵。
而有的人遇到这种情况是这么处理的:妻子看到衣服的洞,二话没说,拿出针线,在洞上绣了一朵像征爱情玫瑰花,面对此情此景丈夫很感动。为什么有二种结果?因为心智不同。
    第二个故事是这样的:妻子过生日,丈夫请了很多客人,妻子不小心把面包烤糊人。丈夫大发雷霆,妻子也很委屈,结果大动干戈
而有的人遇到这种情况是这么处理的:丈夫拿了一大块烤糊的面包,对着亲朋说:“我太太知道我最爱吃糊面包。”这个处理结果完全不一样,妻子很感动,为什么?正知正见正能量,心态不同引起结果的不同。

    要充满正知正见正能量,每天有一些小小的变化,日积月累就会有很大的变化 。比如说一个人的自信从哪里来,一个人的自信来自于好的成绩,有了好的成绩越自信,越自信越有好的成绩。越自卑成绩就越往下滑。曾国藩的名言:屡败屡战,屡战屡败。正能量给人能带来的变化是无穷的。

    《冬景》尽管是描写的是冬天,但处处都有诗的语言,处处有阳光,处处都有绿。文字的修行,不是堆砌词藻,而是一种修行,修行意味着挖掘自己的正能量,正确看待事物,正确看待问题。即便是刮风下雨,心中要如如不动,即便是阴天雾霾,内心要充满阳光,要挖掘正能量。
   
     作业:《温暖的冬天》

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 楼主| 发表于 2018-9-21 09:45:52 | 显示全部楼层

第七次作业 生命的化妆

本帖最后由 154上海李泽熙 于 2018-11-15 20:49 编辑

生命的化妆(林清玄)

妈妈作业

一、总体结构:对话间的论证,由化妆到文字,由文字到人生

1.对话间的论证
    语言描写是高端的手法,不是单纯的臆想去写景抒情,用生活中真真切的对话说明一个道理,阐述一个事实,对话给我们带来的感受是:真实、平凡、有力量。如,苏轼的《前壁赋》提出观点,再反驳观点都是通过对话完成。


2.由化妆到文字由文字到人生
    文章的题目是生命的化妆,由化妆引发。文章有二个主角,一个是化妆师,一个是文学师。化妆师想了解文学,文学师想了解化妆,最后达成共识。化妆师通过化妆来了解文字,就是生命的化妆,让文学师了解化妆的核心;文学师通过询问化妆师,让化妆师深刻的阐明了化妆的核心是什么、化妆的本质是什么。由化妆文字,进一步的推理上升到人生
   刨掉头、脚,剩下中间的二大块,中间的二大块彼此一层一层深入,用中级写作理念就是思想的渐变,一层层的去推进,给文章饱满丰厚的感觉。每一块中都涉及到了化妆的问题和文字的问题。所以,散文讲究对称,本文是递进的对称。



二、文章分析
        原文我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆,而又以化妆闻名的
       非常分析:题目的生命的化妆,题目在讲生命的化妆之前,由化妆师—讲到化妆---讲到文学的化妆----再进一步扮演到生命的化妆
家长感悟开门见山,而“真正懂得化妆”这几个字是不是隐含着“看山似山,看山非山”的意境呢。

        原文对于这生活在与我完全不同领域的人,使我增添了几分好奇,因为在我的印象里,化妆再有学问,也只是在皮相上用功,实在不是有智慧的人所应追求的。
       非常分析:在议论前,设定一个反面的论点,提出一个反面的标榜、反面的靶子:“化妆再有学问也只是在皮相上用功”反面论点一定要具有典型性和普通性,也符合大众的认识。比如冬天,要树立一个反面的观点:冬天很冷,河水结冰。一个有成就的作家要从平凡大众中脱颖而出,用正知正见正能量正精进提出一个更加新颖的认识。
      大部分人化妆就是喷点香水,涂点口红,描点眉毛。
      家长感悟生活中,我经常对着镜子描眉、涂口红,不过是给自己暗淡的脸色增加一些色彩,内心可能波涛汹涌、焦燥低沉。如果真正做到心能转静,不描眉、涂口红也定能神彩飞扬。



        原文因此,我实在忍不住问她:“你研究化妆这么多年,到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?
        非常分析:一开始,不了解对方,隔行如隔山,提出一些幼稚的问题,



        原文对于这样的问题,这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。
       非常分析相貌描写,“深深的微笑”像一个隐居的高人,展示从容,自信。


        原文她说:“化妆的最高境界可以用两个字形容,就是自然,最高明的化妆术,是非常考究的化妆,让人家看起来好像没有化过妆一样,并且这化出来的妆与主人的身分匹配,能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来,让她醒目,引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆,而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆,是化过妆以后扭曲了自己的个性,又失去了五官的协调,例如小眼睛的人竟化了浓眉,大脸蛋的人竟化了白脸,阔嘴的人竟化了红唇……”没有想到,化妆的最高境界竟是无妆,竟是自然,这可使我刮目相看了。
       非常分析深深的微笑”像一个得道的高人,迫切期望一个学生能把自己的所学所思传承下去,回答的内容展示出化妆师的欣慰、从容、自信。一个人没有在专业上的深思熟虑,经过坚难探究,不会回答这么自然流畅。
       自然就是本色,自己原来的样子。
       公文写作的格式:首先,其次、再次,加总之。第一方面、第二方面、第三方面。。。写作是逻辑的训练、思维的训练。描绘起来要有层次。口决:一二三四加总之。一个真正的写作高手是讲究自然、讲究不露痕迹 文字看上去行云流水,内涵非常的考究。一个真正高手的文字,读起来娓娓道来,心平气和的感觉,犹如涓涓细流。切记一定要有匠人精神:贴切自然
一个高明的摄影师:第一拍出来的他更像他,表现他的个性和气质,在现实生活中,可能披了一层外衣。第二,让他更是他,能够脱颖而出。第三,让他不是他



       原文:没有想到,化妆的最高境界竟是无妆,竟是自然,这可使我刮目相看了。
       非常分析:精品班和初级班讲的东西是想反的,没有技法,于无法时寻有法,在有法处求变化。



        原文化妆师看我听得出神,继续说:“这不就像你们写文章一样?拙劣的文章常常是词句的堆砌,扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射,吸引了人的视线,别人知道你是在写文章。最好的文章,是作家自然的流露,他不堆砌,读的时候不觉得是在读文章,而是在读一个生命。
        非常分析:由----文字---生命的感悟。一切艺术最终都是对生命的感悟。无论是画画、音乐、运动、写作,你的成就就是对生命的感悟。一篇好的文章就像熨斗一样,熨平你的内心世界。到了精品班,重要不是技法,重要的是对一件事,一个人对其中蕴含的思想挖掘得多透?有的家长说,孩子没有足够的生活体验,写不出东西。其实不是,是挖掘的力度不够,没有把思想深处的东西挖掘出来。作者只是和化妆师见面,能挖掘出深层次的东西出来。每个人都做过一次公交,打过一次车,漫步在家庭和学校之间,到处有生活的精彩,不是挖掘技巧,要挖掘思想
        家长感悟自参加精品班课程后,才明白一切事物都是表法的,都是对社会、宇宙、生命的感悟、认识。明白这个道理后,在家和孩子一起来感悟,总感觉使不上劲,抓耳捞腮,于是怀疑是不是我们生活的体验太少了?要不要多参加各种活动?从活动中去找感悟?今天老师又让我明白了:不是我们的体验不够,是不会挖掘,挖掘的深度不够,没有把思想深处的东西挖掘出来。
下阙

        原文: 多么有智慧的人呀!可是,“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫!”我感叹地说。
        非常分析:在问答之间,层层深入。真正的美:艺术、思考、自我、尊严、关怀。
                       多打比喻,最美的文章都是对生命的思考。想想读书到底是干什么?

       家长感悟最美的文章都是对生命的思考,读书到底是为了什么?孩子有时也为这个问题困惑,我也一直没有办法给他最好的答案。
    小时候,家里兄弟姐妹多,张嘴吃饭的多,从小就要经常下地干农活。暑假时,农村有个季节叫“双抢”就是把春天种的稻子收回家,再种下一季的稻子。这时,家家户户抢收抢种,忙得和这酷暑一样。凌晨四五点起床,晚上六七点回家,晚饭后还是装稻子,有时忙到八九点,晚上往床上一倒,呼呼大睡。这样的日子要持续将进大半个月。从此,我暗下决心:跳出农门,脱掉农民这身衣服。这就是我那时读书的目的。是不是格局太小了呢?现在要如何和孩子解释“读书到底是为了什么呢?”




        原文: “不对的,”化妆师说:“化妆只是最末的一个枝节,它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质,让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动与营养,这样她的皮肤改善、精神充足,比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质,多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严,这样的人就是不化妆也丑不到哪里去,脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明,三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。
       非常分析下阙中作者的观点到底做化妆的人只是在表皮上做功夫”,化妆师对此进行反驳。

     木心说:没有美感上帝都救不了你,真正的美来自于读书、欣赏艺术、思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严,腹有诗书气自华。多打比喻,说别人听得懂的话。



     原文化妆师接着做了这样的结论:“你们写文章的人不也是化妆师吗?三流的文章是文字的化妆,二流的文章是精神的化妆,一流的文章是生命的化妆。这样,你懂化妆了吗?”
         非常分析有的文章看上去很美,其实是文字的化妆,文字堆砌。二流的文章有些中心思想;天下最美的文章都是对于人类社会、宇宙的思考,都是对生命的追问。




     原文我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬,深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。
          告别了化妆师,回家的路上我走在夜黑的地表,有了这样的深刻体悟:这个世界一切的表相都不是独立自存的,一定有它深刻的内在意义,那么,改变表相最好的方法,不是在表相下功夫,一定要从内在里改革。
         可惜,在表相上用功的人往往不明白这个道理。
     非常分析由化妆到文章,由文章到生命的感悟。认识升华了,升华到“世界一切的表相都不是独立存在的。要从内在里改革”精品班是文字的修行,文字的修行就是改掉我们的精神世界,提升、挖掘我们的精神世界,格局、消遥、浪漫。
读书、成绩就是表相,得到什么荣誉就是表相,内在的东西还是对于生命的认识,读书到底是为了什么?到底想干什么?把这个问题想清楚了,表相上才会熠熠发光。很多人都是处于表面上的功夫。


          金句:一流的化妆是生命的化妆,一流的摄影是生命的摄影,一流文章是生命的化妆。一切成就都是来自对生命的思考。改变表相最好的方法,不是在表相上下功夫,一定要从内里改革。


         家长感悟除了老师说的金句,我还特别喜欢这一句:改变气质,多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严。这应该是内在追求的目标。





三、非常分享:追求你的内在
      子曰:衣敝缊袍,与衣狐者立,而不耻者,其由也与?“不忮不求,何用不臧?”
          子路终身诵之。
      子曰:“是道也,何足以臧?”

        非常分析:这篇文章讲的是孔子给子路一个自画像,子路是一个有血有肉,文武双全,子路条件不好,收入不高,穿得衣不遮体,与穿着锦帽貂裘的达官贵人坐在一起,一点不觉得羞耻、自卑。子路没有嫉妒心,没有贪念,怎么能不好呢?
     真正的自然的力量,来自于内在的本质,当你具备“腹有诗书气自华”本质的时候,什么也挡不住你的光芒。气质来自于何处?来自内在的东西。
有了精神的支撑,外在的东西就不会在乎,学习子路精神,鹤立鸡群。一个人真正有了自然的力量,不是来自于外表的花枝招展。来自于内在的本质,什么都掩盖不了你的光芒。
         如,金庸先生的笔下的张无忌,沿街乞讨,武功高超,走在大街上却夺目生辉。
       金子总会发光的,追求生命,就要对生命化妆。



      作业:打理自己
弹一弹身上的懒惰,振一振头脑里的懵懂,预备好,整装出发。

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好强大的妈妈!  详情 回复 发表于 2018-11-15 21:05

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 楼主| 发表于 2018-9-21 09:46:14 | 显示全部楼层

第六次作业《温暖的冬天》

本帖最后由 154上海李泽熙 于 2018-11-15 23:21 编辑

温暖的冬天
       早晨,挣扎着从温暖的被窝中爬起来。窗外的草地上,覆盖着一层厚厚的霜,咋一看,还以为下了一场小雪。
院子里,一只雪白的野猫,蜷在电瓶车挡风棉袄里,像雕塑一般,一动也不动,  
      门口的香椿脱掉了衣服,枯黄的落叶铺在树下,棕黑色的枝桠在风中抖动,好像在寒风中瑟瑟发抖的孤儿。
    一个骑着电瓶车的人,戴着头盔,围着围巾,蒙着口罩,躲在电瓶车挡风棉布后面,寒风在他耳边呼啸,电瓶车发动机的“嗡嗡”声若断若续,像是被冻滞了。
      滑滑梯上,昨夜积蓄的雨水已结成厚厚的冰,冰块在太阳的照耀下,闪着寒光。
    床上,经过三次化疗的外婆半躺着,身上的盖着两条棉被,树皮般的手里拿着一个水焐子,双眼无精打采地注视着窗外,好像在说:“我能不能熬过这个冬天啊。”“吱”的一声,院子的铁门响了一下,接着听到有人在喊“小鱼!在家吗?”妈妈应道:“在家!”娜娜阿姨走了进来,身上裹着一件红色的长款羽绒服,就像披了一床厚厚的棉被。
    娜娜阿姨放下随身的保温瓶,一边打开盖子,一边对外婆说:阿姨,我煲了一锅汤,你尝尝。”说着倒了一杯汤,一股香气扑鼻而来,就像妈妈做的鲫鱼汤。
    外婆尝了一口:“这是什么汤?这么好喝!”一边说着,一杯就下肚了。
  “   这是人参汤!”妈妈笑着说,接着,妈妈又倒了一杯,外婆又喝掉了。
   “这不是人参汤,是黄鳝骨头汤。”阿姨忙纠正妈妈的话。
    外婆大吃一惊,说:“怎么可能?黄鳝骨头汤竟这么好喝!我女儿炖的黄鳝骨头汤,我捏着鼻子都喝不下去,现在我一听到黄鳝这两个字就感到恶心。”
    娜娜阿姨开心地说道:“你要是喜欢喝,我下次再炖。”
      外婆的额头冒出了细细汗珠,微笑爬满了外婆满是皱纹的脸。
     一束阳光,照在窗台上,屋内暖融融,这个冬天一点也不冷。

点评

一束阳光,照在窗台上,屋内暖融融,这个冬天一点也不冷。 如你所写,我也觉得好温暖。  详情 回复 发表于 2018-11-16 14:06
对文章理解深刻,动静的对比反差,冬日里的暖意缓缓流露,沁人心脾,厉害!  发表于 2018-11-16 14:05

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 楼主| 发表于 2018-9-21 09:46:37 | 显示全部楼层

第七次作业 打理自己

本帖最后由 154上海李泽熙 于 2018-11-19 22:47 编辑

打理自已
        我看着镜子里的自己,头发像一堆杂草,根根竖起,睡眼蓬松,眼袋暗沉。脑海中浮起昨天晚上的一幕幕,我感到十分懊恼。
        放学回家,和往常一样,甩下书包,卸下红领巾和手表,吃完零食,我就提笔奋笔疾书。写完物理写英语,写完英语写数学,一切有条不紊地进行着。可是没做两题,就碰一道几何,几何是我的弱项,我在几何的沼泽中寸步难行,一点思路也没有,半个小时过去了,我放弃了希望。当我看到下一题又是一道复杂的几何,感到头昏脑涨,像一个泄气的皮球,倒在椅背上,再也不想写了。
      又过了半个多小时,妈妈走了进来,看到我的作业完成情况,怒火中烧:“一个小时过去了,你的数学作业才做这么两题,你在干什么?”
       “这题太难了,我不会做。”我嘟囔着。
      “一题不会难道就不做了吗?后面的作业也可以做呀!”妈妈的口气缓和下来。
      “我就不想做,这些题烦得要死!”我暴躁地说。
      “你走路被石头绊倒了,难道你就不往前走了?你吃饭被噎住,难道你就不吃了吗?考试一次没考好,难道你就不考了吗?”妈妈瞪着我说。
          面对妈妈连珠炮般的责问,我无言以对。
       “遇到难题要想办法,可以先将难题暂时放下,把会做的做完,最后再做难题,如果再做不出,可以寻求帮助。”妈妈的口气再次缓和下来:“在生活中,我们会处处会遇到困难,有些困难我们暂时不能解决,需要别人的帮助;有时可以暂时放下困难,集中精力把其他的事情做好,困难可能就迎刃而解了。”
          听了这些话后,我浮躁的心渐渐平稳下来,又重新拿起了笔。
           那天,我作业做到了凌晨两点。
          这时,我的思绪又回到了镜前。我已洗好了脸,刷好了牙,梳好了头,显得意气风发,成了一个崭新的自我。
          在生活中,牙齿需要打理,头发需要打理,作业需要打理,这些都是在表相上打理,而我们更应该从内在去打理:打理自己的不良情绪,打理我们对待困难的态度,也要打理我们宝贵的时间。这样,我们才能对生活乐观,对生命有信心,塑造一个崭新的自我。




妈妈感悟:
     这周日(1119号),学校作业一做完,就找我:“我们写作文吧。”内心一阵窃喜:今天真积极呀!儿子看完谢辰东的范文后,我们娘俩坐在床上,你一言我一语讨论起来。我说:“你今天有什么思路吗?”儿子眼睛看着我:“想不到打理什么?不能和谢辰东一样打理头发吧。”我说:“其实打理就是反思的意思。”儿子好像明白了:“那就我就打理写作业吧。”我接道:“对,就写打理作业,打理写作业的情绪,你经常写作业闹情绪。”于是就有了思路。
          虽然写得不知合不合老师的要求,但也算一气呵成。

      今天(1120日)晚上,儿子做完作业,我问他:“今天计划修改昨天写的作文吗?”儿子爽快的答到:“好呀!”我一阵窃喜,原来做妈的快乐这么简单呀!
        我提醒他把原稿读一遍,自己看看哪些地方需要修改,等他修改完,我又提醒他把最后二段写实一下,并提醒他运   用文章的金句,就这样修改完成。我这做妈的再也不知道怎么去完善了。
    儿子修改完作文,问:“我还落下了几篇?一共有几篇?”我说:”共八篇,你已经完成五篇了,明天就可以准备下一篇了。”儿子听了,开心的笑了,原来孩子快乐的原因也很简单呀!

点评

写的真好!从打理作业这种小事,得到一个要打理内在的自己。  详情 回复 发表于 2018-11-23 10:30
孩子作业做不出的烦燥,妈妈的焦虑,跃然纸上,心同感受!  发表于 2018-11-21 21:46
写出了每个初中生都可能面对的问题,真实  详情 回复 发表于 2018-11-20 09:16

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 楼主| 发表于 2018-9-21 09:48:48 | 显示全部楼层

第八次家长作业

本帖最后由 154上海李泽熙 于 2018-11-25 21:00 编辑

  我是吃过亏的(李普)
家长笔记

一、文章解读:精神到处文章老,学问深时意气平
        一个真正的大家,文章抛掉华彩,更多讲述自己的人生经历,自己曾经吃过的亏、自己走过的弯路。孔子说:词,达意而已。文章达到顶峰时,主要看表达的核心思想是什么?,核心思想用什么样的语言、情绪表达出来的.
        如贾平凹,林清玄的文章很少有情绪表达,都是平平淡淡、娓娓道来表述、传达自己的思想.。
        南怀谨的文章都是在课堂中娓娓道来的,再经过加工,整理出来的。意气很平,顺手拈来,看上去东一下、西一下,但处处围绕一个核心来表达的。






二、文章分析
   
        原文:十多年前我收到过一份小朋友们编的报纸,名称记不得了。我很高兴,因为我自己念初中的时候也曾在两张日报上编过两个周刊。那是在青岛市立中学,同黄宗江一起。那时候我十五岁,黄宗江十三岁,现在他是影剧界和文艺界的一位大名人。我高兴的同时还起过投稿的念头,不知怎的没有写。后来那份报纸不再寄给我了,没法联系,至今引以为憾。
      非常分析:本段是缘起,更好的铺陈文章的思想。李普是一媒体编辑,记者、新华社社长。


        原文:我想写的是建议读者看重背诵,最好从小开始背诵一些东西,因为我在这方面是吃过大亏的。一则,小时候背熟了的一辈子记得住;二则,更重要的是,记忆力是需要培养,需要锻炼的,背诵是最现成的好办法。过目不忘的人确实有,那种人得天独厚,但是为数不多。
        非常分析:开门见山,点明在背诵方面吃过亏。
我们要承认自己是普通人、平凡的人。当你到了成年以后再来记背,真的是苦而难成。记背、速读是童子功,仿写很重要,看似不重要的东西,最后发挥强大作用。你的专业、你的成就和学了什么高深的东西无关,和你在未成年时打下的基础有关,越是基础的东西越是到后来发挥很大作用。所以,取得成就高低和童子功有很大关系。每个人对不同的东西记忆效果是不一样的,只要通过训练一定能达成,文字的记忆通过记背来增强。所有的天赋都来自后天的努力。文字的记忆性是一个时证,坚持训练,才能得到感觉。记忆力强不是天生的,是可以训练的,要抓住读书的黄金时光,黄金时光到成年时就一去不复返。


    原文:鲁迅先生说:“外国的平易地讲述学术文艺的书,往往夹杂些闲话或笑谈,使文章增加些活气,读者感到格外的兴趣,不易于疲倦。”我写文章也想这样,但是那种笑谈或闲话之类往往记不确切,下笔的时候用不上。这是举例而言。多数场合并不是那种准备作为夹杂之用的闲话或笑谈,而是打算据以为文的很重要的内容,动笔的时候记不准确也找不着了,想写的那篇文章就只好放弃。这才痛感记得住读过、听过或经历过的事多么重要,特别是记得住读过的东西多么宝贵。每逢这种时候,懊恼之情可想而知,但是已经追悔莫及了。
        非常分析:第一点,议论文的写作方式及技巧,就是夹杂一些闲话或笑谈,使文章增加些活气,就是举例。第二点,引用论证,把古今中外的名人的普遍共识作论点来加以说明。
        只要张口,就会达抑扬顿挫的阶段,内心受到文字情绪影响,由感而动,由感而觉,由感而叹,由感而生情,最后坚持下来就达到思维。这是一个无意间的训练,是一种事半而功倍的训练,要加大读的力量,记背产生一系列复杂的思维,达到畅游的感觉。


    原文:我不是个很笨的人。拿记忆力来说,本来也不算太坏,问题在于我不仅没有有意识地加以培养,反而以不记忆为荣,以记不得自喜。人们也许会觉得奇怪,世界上竟有这样的人吗?我写过一篇小文章──《我要埋怨三个人》,其中的一位,是我初小时期的柳老师。请他在天之灵宽恕我,宽恕我把责任推给他。因为不抬出他老人家来,这件事说不清。这位柳老师很严厉,背不出书的要打手心,是真打,不是做做样子吓人的。他的儿子也在我们班上,他打得特别凶,但是他惟独不打我。同学们当然不平,有一天便鼓噪起来:“李某某也背不出,老师为什么不打他?”正当我惶惶然不知所措的时候,柳老师一脸正气,凛然说道:“背书是为了作文,李某某作文好,我为什么要打他,你们要向他学。”
       非常分析:记背和写作没有正相关,并不是说记背不重要,记背会对未来产生无限的影响。



       原文:请读者诸君想想看,当时我多么高兴啊!后来我才知道伯乐识得出千里马这个典故,其实那时与其说是柳老师发现了我这匹千里马,不如说是我发现了我自己,一是发现自己作文好,二是发现我背不得书不仅没有什么不好,而且背不得有理,背不得光荣之至。
        非常分析:自嘲,先树立一个反面的标榜, 再反驳。


        原文:我今年吃八十四岁的饭,回想这几十年来,在通常情况下,我可以说没有一天离开过书本,但是阅读很不认真。随手抓过一本书来,翻得倒是挺快,几乎像个才子,不过书中究竟说了些什么,却只有隐隐约约的印象。别人是书到用时方恨少,我是读的时候根本没有装进去。顺便说一句,最近这十多二十年来,我很勤奋,很用功。要是从小就这样,我这个人也许会很了不起的。现在我补课认真阅读,间或练习背诵格律诗,还是有点好处。可以说我现在每天都能享受学到一些新知的快乐,记忆力似乎也有所长进。所以我很高兴地说:只要想进步,永远不太迟
       非常分析:学习一定要提前打好基础,不能书到用时方恨少。问题出现了再来发力,就没有用了,时过然后学,则勤苦而难成。独学而无友,则孤陋而寡闻。今天能取得成就,一定是前几年打下来很好的基础。如果你的现在生活很糟糕,是因为你前几年没有沉下心来做一件事。要在文字中受到熏陶,读书不能抱以目的,那是肤浅的学习,要了解林清玄是什么风格?贾平凹是什么风格?毕淑敏是什么风格?


        原文:有一次我同我的一位亦师亦友的老朋友黎澍谈天,他是大历史学家、思想家,文章也写得很漂亮。我说起我这段经历,他说,那可真糟,他的老师却很看重背诵,叫他们背《水浒传》;说着说着他就背起来,真正如俗话所说,滚瓜烂熟。我大吃一惊,没听说长篇小说也是可以背诵的。难怪他中学时期的同学都佩服他记忆力好,他喜欢辩论,引经据典,张口就来,不用查书。他同钱钟书是好朋友,两位大学者探讨学问,旁征博引,也都如探囊取物。钱钟书对人说过,他年轻的时候确实过目不忘,我想那真是天赋。至于黎澍,禀赋固然不错,小时候背诵《水浒传》之类的锻炼,对于加强他的记忆力,想必也是起了很大作用的
        非常分析:记忆可以训练,禀赋很高的人都强调记忆的重要性,更何况禀赋一般的人呢?记忆力就是文字成就的高低,爬过高山,小坡就不是事了,花点时间记背一些长的文章,获得一些自信,在记忆上会有更大的收获和体验,

   
     原文:旧时代的所谓读书人,必须背四书、背古文。直到20世纪初年新式学校兴起以前,青少年只有那一门课,没有史地、数理化之类。那时候有些人学古文的方法,是把唐宋八大家的文章贴在墙上,背熟了之后天天揣摩钻研。那些文章一般都不长,每篇不过千把两三千字。这样精心背诵揣摩的文章,我猜想一辈子大概也不可能很多
        非常分析:这是学习写作的好办法。读书写作,并不要数量多,要揣摩钻研,把每一次课文,把每一次作业不断修改,不断完善,对文字的体验会更深。任何一次考试都不会有问题。把每次作业打印出来,装订成册,过段时间再来修改,不仅关系到孩子成长的历程,也是考试的备战。

     
    原文:现在背什么好?我建议背《千家诗》,现在有新编的版本,最好从三四岁开始。去年老友侯祥麟院士九十初度,寿宴上他那个三岁多的外孙女背了好几首唐诗,背完一首自己先鼓掌。什么“故人西辞黄鹤楼”,什么“朝辞白帝彩云间”,她当然一点也不懂,这没关系。我的意思还是那两句话:将来懂了用处很大,更重要的是培养了记忆力。格律诗讲究平仄,又必须押韵,因此极便吟唱。孩子们背起来琅琅上口,像唱儿歌一样。那天我跟着她背,跟着她鼓掌,玩得十分痛快;同时得到了很大的启发,随后就买了好几本《千家诗》,分送给亲戚家的小孩子。
         非常分析:这一节主要针对低年级的孩子如何学好作文。没必要了解意思,以后懂了用处更大。学记“幼者听而弗问,学不躐等也”,年幼的孩子要老老实实的去读,学习是一个渐近的过程。通过记背,按布不班的达到次第,不能越级,拔苗助长。

     
    原文:这本《我们怎样学语文》,我想用意是希望有助于青少年提高语文的阅读和写作水平,这点我十分赞成。写到这里,再说两句:首先是多读课外书。正规的学校教育很要紧,从小学起到大学,目的是学习做一个真正的人,养成独立思考的习惯,这方面我不多说。我这里只说学知识,我认为学校主要是教授一种方法,指点门径。这意思是说,课堂上老师讲解的内容很有限,等于一小匙一小匙地喂,虽然必不可少,但是分量很不够。所以人们要想成大器,必须多读课外书。拿我自己来说,很惭愧,我这一辈子除了耍耍笔杆,百无一能。而且所以还能做做这件事,全靠课外看书。虽然从小学到中学,所有的“国文”老师都喜欢我,我也喜欢他们,但是我从课堂上学到的东西,恐怕不很多。我深深感谢的,是他们鼓舞了我的信心。就说那位柳老师吧,我埋怨他,同时也感谢他,感谢的成分也许更多一些。
      非常分析:教育的目的就是:做一个真正的人,养成独立思考的习惯。大学之道在明明德。。。读书就是为了找到自己,读书我们格局、培我们眼光、我们志向学记中“游其志也”,志就是志向、目标;游就是畅游、格局,要有大的格局、大的世界, 必须从小就有畅游的习惯。小时候志向一开始可能是朦胧的、不可思议的,志向就是在漫无目的中,慢慢地变得清晰,变得成熟,变得可以执行。
师傅领进门,修行在个人。多读书, 告诉你要好好读书的老师一定是你生命中的贵人,在当今没有老师有义务督促你。读书一定能让你干什么成什么,老师不能解决你的前途问题,但能解决你的前途光明的问题,文化素质不能当吃,但能影响一辈子。

        原文:其次,讲到写作,目的不是希望人人都成作家,那是不可能的。但是写封信、写篇论文,准确和明白地表达自己的意思,却是人人都应当做到,也是能够做到的;我认为这是一个人文化水平的综合表现。我曾说过一句笑话,比如打乒乓球,不可能人人都成庄则栋,但是,打到一定的水平,是人人都可能的。这是许多年以前的话了,那时候打乒乓球庄则栋最有名。可惜现在有些学士、硕士,一封信也写不通顺,或者写个请假条也免不了错别字连篇,这样的笑话就太不应该了
        非常分析:学习写作,是为了克服写作的困难,文化和素质不是一门课,但它是最底层的东西。一个人的文化水平影响一辈子。学习写作,可以做到明明白白地表达自己的思想,有非常强的跨界能力。



金句;要成大器,必须多读课外书
总结:多读课外书、记背是童子功,坚持读书,学习写作为了准确的表达自己的观点。



分享:读书是伴随你一生的修行
        读书的技巧就是要学过下笨功夫第一坚持、重在习惯,重在熏。读课外书不要带目的,而是本着熏习。不管你有多少次的犹豫,不管你有多少次的退缩,不管你有多少次的怀疑,不管你有多少次想放弃,都希望你能坚持。像学习,可能遇到挫折,可能很沮丧,可能一时兴起希望改头换面,可能觉得学习没什么意思,就这样平平庸庸也挺好,这是我们走过来的常态。无论是犹豫退缩彷徨怀疑、还是想放弃,都希望我们能坚持。
第二人这一辈能坚持做二件事就成功了:第一件事永远不要放弃读书,第二件事永远不要放弃运动。前者是精神的成长,后者是肉体的健康,能做到这二点所有的东西都埋没不了你。
第三读好书读有难度的书,不能读漫画式、娱乐式的书,虽然读唐八大家,不一定读得懂,可能当时感觉读懂了,其实没有读懂。定下一个目标,读几本难懂的书。读几本哲学的书,思维能力的训练,思变能力大大提升。论语,大学等也是哲学书,需要一辈子去读。
第四,系统地去读,不要今天读这个,明天读那个,会把自己陷于狡辩的状态。应刻利用碎片时间,系统去读。希望一辈子不要离开书。
第五点主动分享,哪怕是很幼稚的想法。独学而无友,则孤陋寡闻而。只有交流分享,才能相观而善取得更大的进步。


作业:《知困自强》
     学然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。
                                                                --《学记》
学习中遇到不足、困惑的地方,把它总结出来,缕清一下。

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妈妈如此精进,孩子必然优秀!  发表于 4 天前

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 楼主| 发表于 2018-9-21 09:50:09 | 显示全部楼层

第十次作业 《茶花赋》

本帖最后由 154上海李泽熙 于 2018-12-5 21:36 编辑

茶花赋(杨朔)


妈妈笔记
一、杨朔简介
      杨朔是一个散文家、小说家,代表作《樱花雨》、《荔枝蜜》、《香山红叶》、《茶花赋》,北京有一个必看的景点-香山,之所以有名,是因为杨朔的《香山红叶》。
二、杨朔散文特点
    托物寄情,构思精巧,大胆铺陈,峰回路转,收合自如.
        杨朔的散文有点像故事,在情节、人物会话方面呈现的更多。散文是集写景、抒情、叙事、议论为一体的文体。散文如果仅仅是情景的描写,其实水平并不高。杨朔散文都是写植物、花卉、水果的,但又不是单纯的写水果、花卉、植物,万物都是表法的,借水果、荔枝、樱花、红叶、茶花为依托,抒发自己的感情,这是杨朔文章的一大特点。
    今天借《茶花赋》学习构思精巧、大胆铺陈、峰回路转、收合自如,体现在于何处?

三、写作背景
      文革前解放后,1961年写的。解放军把国民党赶到台湾,解放了全中国,建立了一个全新的新政府,蒋介石把资源带到了台湾。全国百废待兴,欣欣向荣,掀起了建设新中国的热潮。本文处处体现对祖国大好河山的热爱,对新事物的期盼,字里行间体现出对于劳动人民、新社会的饱满的热情。
四、文章分析:重点是收合自如
      原文:久在异国他乡,有时难免要怀念祖国的。怀念极了,我也曾想:要能画一幅画儿,画出祖国的面貌特色,时刻挂在眼前,有多好。我把这心思去跟一位擅长丹青的同志商量,求她画。她说:"这可是个难题,画什么呢?画点零山碎水,一人一物,都不行。再说,颜色也难调。你就是调尽五颜六色,又怎么画得出祖国的面貌?"我想了想,也是,就搁下这桩心思。
       非常分析:本段是缘起、事由 ,为什么要写《茶花赋》?写茶花先要树立一个反面的典型:画一幅祖国面貌的画,零山碎水、一人一物都不行,颜色也难调。 文章结尾是画一幅童子面茶花



       原文:今年二月,我从海外回来,一脚踏进昆明,心都醉了。我是北方人,论季节,北方也许正是搅天风雪,水瘦山寒,云南的春天却脚步儿勤,来得快,到处早像摧生婆似的正在摧动花事。
       非常分析:该转的地方硬转,该接的地方硬接
       点明二件事:一是地点范围在昆明,不是就茶花写茶花,笔下围绕昆明山水特点来写,写茶花眼光不能只盯着茶花,文章要写的大气、磅礴、豪放,地域、空间、时间上要写的开阔,所以作者并没有直接走向茶花。
二是北方人,为什么感觉昆明让人醉,因为“我”是北方人,北方一切都是苍桑,南方却花开遍地。一上来感觉花事铺天盖地而来,要细细品味对比反差的技法。



        原文:花事最盛的去处数着西山华庭寺。不到寺门,远远就闻见一股细细的清香,直渗进人的心肺。这是梅花,有红梅、白梅、绿梅,还有朱砂梅,一树一树的,每一树梅花都是一树诗。白玉兰花略微有点儿残,娇黄的迎春却正当时,那一片春色啊,比起滇池的水来不知还要深多少倍。
       非常分析:文字的基本功----颜色。大作家对颜色的描绘非常自然、非常顺畅,用红、白、绿、朱砂各种颜色来渲染,和前面画家说的话呼应“你就是调尽五颜六色,又怎么画得出祖国的面貌呢?”。与文章开头呼应,结构铺陈精巧,一层一层深入。
   “比起滇池的水来不知要深多少倍.”比喻贴切、有讲究,来到昆明,就必须说:昆明好、滇池好。


        原文:究其实这还不是最深的春色。且请看那一树,齐着华庭寺的廊檐一般高,油光碧绿的树叶中间托出千百朵重瓣的大花,那样红艳,每朵花都像一团烧得正旺的火焰。这就是有名的茶花。不见茶花,你是不容易懂得"春深似海"这句诗的妙处的。
        非常分析:先是闻到花香,再看到各种花,层层深入再写到茶花,。滇池与“春深似海”呼应。
  

        原文:想看茶花,正是好时候。我游过华庭寺,又冒着星星点点细雨游了一次黑龙潭,这都是看茶花的名胜地方。原以为茶花一定很少见,不想在游历当中,时时望见竹篱茅屋旁边会闪出一枝猩红的花来。听朋友说:"这不算稀奇。要是在大理,差不多家家户户都养茶花。花期一到,各样品种的花儿争奇斗艳,那才美呢。"
我不觉对着茶花沉吟起来。茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是劳动创造的。是谁白天黑夜,积年累月,拿自己的汗水浇着花,像抚育自己儿女一样抚育着花秧,终于培养出这样绝色的好花?应该感谢那为我们美化生活的人。
        非常分析:由华庭寺的花—-黑龙谭茶花--茅屋不经意的花--大理家家户户的花 ,发出感慨 ,一下子过渡到人,由普通的人过渡到花匠--普之仁。
     “简直就是那一段彩云落到湖岸上。”云南,称彩云之南,相传汉武帝一路南下来到云南,看到云南的云特别的美,就停了下来。这句话体现构思的精妙。
    关健词童子面”出来了,像征着一个童子,稚嫩、鲜艳、充满了生机。

     
        原文:普之仁就是这样一位能工巧匠,我在翠湖边上会到他。翠湖的茶花多,开得也好,红彤彤的一大片,简直就是那一段彩云落到湖岸上。普之仁领我穿着茶花走,指点着告诉我这叫大玛瑙,那叫雪狮子;这是蝶翅,那是大紫袍……名目花色多得很。后来他攀着一棵茶树的小干枝说:"这叫童子面,花期迟,刚打骨朵,开起来颜色深红,倒是最好看的。"
我就问:"古语说:看花容易栽花难--栽培茶花一定也很难吧?"
     普之仁答道:"不很难,也不容易。茶花这东西有点特性,水壤气候,事事都得细心。又怕风,又怕晒,最喜欢半阴半阳。顶讨厌的是虫子。有一种钻心虫,钻进一条去,花就死了。一年四季,不知得操多少心呢。"

         非常分析:由华庭的花—黑龙谭的华-----家家户户的花---大理的花----劳动者---普之仁。来到昆明,昆明的要素就不能少,写作文要像花一样,要有主干有旁枝,写旁枝就是为了主干,有主干没有旁枝就会单调。



        原文:我又问道:"一棵茶花活不长吧?"
普之仁说:"活的可长啦。华庭寺有棵松子鳞,是明朝的,五百多年了,一开花,能开一千多朵。"
        非常分析:杨朔风格大胆铺陈,似乎东说一下西说一下,写文章要饱满。写文章一定要有树干,还要有树枝,没有了树干就真成了“散”文了。只有干,文章就干瘪。
精妙的构思:呼应,起渲染的作用。线索:花开的久、上千朵,看山非山,说花亦非花,表达祖国的年轻、昌盛、永恒、灿烂。
     说花非花,线索就是用茶花来表达祖国的年轻、昌盛、繁荣、永恒,万物就是表法的。回过头来,又是华庭寺那棵大大的茶花树。




        原文:我不觉噢了一声:想不到华庭寺见的那棵茶花来历这样大。
普之仁误会我的意思,赶紧说:"你不信么?大理地面还有一棵更老的呢,听老人讲,上千年了,开起花来,满树数不清数,都叫万朵茶。树干子那样粗,几个人都搂不过来。"说着他伸出两臂,做个搂抱的姿势。
      非常分析:“普之仁误会我的意思”其实没误会,体现构思的精妙


  

        原文:我热切地望着他的手,那双手满是茧子,沾着新鲜的泥土。我又望着他的脸,他的眼角刻着很深的皱纹,不必多问他的身世,猜得出他是个曾经忧患的中年人。如果他离开你,走进人丛里去,立刻便消逝了,再也不容易寻到他--他就是这样一个极其普通的劳动者。然而正是这样的人,整月整年,劳心劳力,拿出全部精力培植着花木,美化我们的生活。美就是这样创造出来的。
      非常分析:中年人经历过战火纷飞,这里的“中年人”也是表法的,没有刻意刻画:”如果他离开你,走进人丛里去,立刻便消逝了,再也不容易寻到他。”人物描绘也是有讲究的,本文写于1961年,刚解放十几年,中年人曾经也饱经沧桑但对生活充满了热爱,但这个人并不特殊,因为太多了。文章字里行间流露出对劳动人民的热爱、对祖国的热爱。


         原文:正在这时,恰巧有一群小孩也来看茶花,一个个仰着鲜红的小脸,甜蜜蜜地笑着,唧唧喳喳叫个不休。
我说:"童子面茶花开了。"
普之仁愣了愣,立时省悟过来,笑着说:"真的呢,再没有比这种童子面更好看的茶花了。"
        非常分析:由茶花写到人,这是散文的规律,如贾平凹的《冬景》先是写景再到写二个人的对话,这是写文章的一个重要参考。
     各种梅花-----白玉兰--迎春花---茶花(华庭寺的花---黑龙潭花---翠湖花--家家户户花--大理的花)----劳动者----普之仁-----小孩子,


        文章有三条线路,体现构思巧妙
        地点的线路:西山华庭寺----滇池-----黑龙潭----翠湖----家家户户---大理
        花的线路:梅花-----白玉兰--迎春花---茶花(华庭寺的花---黑龙潭花---翠湖花--家家户户花--大理的花)
        人的线路的线路:劳动者----普之仁-----小孩子,
       三者之间互相呼应。


        原文:一个念头忽然跳进我的脑子,我得到一幅画的构思。如果用最浓最艳的朱红,画一大朵含露乍开的童子面茶花,岂不正可以象征着祖国的面貌?我把这个简单的构思记下来,寄给远在国外的那位丹青能手,也许她肯再斟酌一番,为我画一幅画儿吧。
        非常分析:开头先“搁下这个心思”(放),结尾再拾起“一个念头突然跳进我的脑子。。。”(收)
       开头“五颜六色。。。”,结尾用“最浓最艳。。。”首尾呼应
       写文章就要大开大合,天南地北,旁征博引。


        本文金句:然而正是这样的人,整月整年,劳心劳力,拿出全部精力培植着花木,美化我们的生活。美就是这样创造出来的。

       非常分享
       考试作文中,歌颂祖国是不变的主题。比如今年高考作文《青山绿水》,歌颂祖国、赞美祖国是一个大的题材,考试中经常出现。通过茶花赋告诉我们,如何通过一幅画,一个艺术作品来和祖国这么大的一个题材结合起来。杨朔的作品,每一篇都写得到植物,每一篇满含着对祖国山水、故乡的情怀,满含对劳动人民的热爱。
        类似通过植物赞美祖国的题材很多,比如《红梅赞》,是红岩是一部歌剧,描写解放战争未期,一些英雄人物,对新生祖国的渴望之情,用梅花来表示最严寒最严峻的时候,我们像梅花一样,含苞待放,表达对英雄人物 在最白色恐怖中,也有会红梅绽放。还有茅盾的《白杨礼赞》,抗日战争期写的,通过白杨树赞美北方人民抗日精神情怀,用白杨树赞美民族力求向上的精神气质。

       这篇《茶花赋》需要认真品味、借鉴,可以学习到很多技法。


       作业:写一篇植物,《荷花赋》《牡丹赋》,当地或某地的植物写出对人对事对发展对祖国的赞美,有对话的描写,有故事情节。




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 楼主| 发表于 2018-9-21 09:53:59 | 显示全部楼层

第八次作业 知困自强

本帖最后由 154上海李泽熙 于 2018-12-11 22:09 编辑

知困自强(原文)
        知困自强是人生的美德。在遇到困难时不要抱怨、不要气馁,而应发现自己的不足,面对自己的缺点从而改进不足,使自己更加优秀。

        上周六,为了预习下学期的物理,让妈妈帮我去借课本。原以为这一切妈妈会帮我包办,结果,妈妈对我说:“明天你上补习班的时候顺便拿一下书,小涵也在那里上课。”我顿时感到分外慌张,好像千斤重担落到我的肩上,和不熟悉人打交道是我的弱项,,我感觉自己无法完成这项任务,我想要推掉这项任务,于是我问了妈妈无数个问题:“如果我认不出他,怎么办?”“如果他不在教室里,怎么办?”“如果他们已经上课了,怎么办?”妈妈并没有理会这些问题,只是平静地说:“这些事,你应该学着自己处理。”见妈妈无动于衷,我只好接受现实。

        我安慰自己说,这是一种挑战,也是一种锻炼。我想到学记中的一句话,“学然后知不足,教然后知困;知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”胆小就是我的不足,我应该改进它,从而使自己成长。

        第二天,在去补习班的路途中,我坐在助动车上,看着呼啸而过的车辆卷起的灰尘,我感到十分烦躁、心乱如麻,脑袋里演绎着无数种可能,心里七上八下。下了车,走进大门,乘上电梯,来到四楼,穿过一条长长的走廊,到了432教室门口。我向里张望着,寻找着那只有一面之缘的身影,可是没有找到。这时我更加烦躁了,细小的汗珠渗出我的额头,可是必须要拿到书。于是我向教室迈进了一步,环视了一下,心中一阵惊喜:小涵就坐在教室最左边第一排。我三步并两步走了过去,跟他说“小涵,我来拿书”他愣了一下,“哦”了一声,恍然大悟的样子。他转身拿出来三本薄薄的书,递给我说“加油!”我接过书,说“谢谢”立刻转身离开,感觉身轻似燕,感到无比的轻松,原来事情也就这样简单,并不像想象中的那样困难。

         人生就是一次又一次的接受挑战,在挑战中发现自己的不足,从而改进自己,得到成长。这比直接学习有效的多,知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。这样的改进更具有针对性,因为它们直指我们的弱点。我回到自己的教室里,看着教室里的一切,感到都是那么的明亮。

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 楼主| 发表于 2018-9-21 09:54:31 | 显示全部楼层

第十一次作业 《听听那冷雨》

本帖最后由 154上海李泽熙 于 2018-12-12 23:11 编辑

妈妈作业
听听那冷雨(余光中)

       一、余光中简介
       余光中,台湾著名诗人、散文家、翻译家。常识:在民国时期产生的文学家,都是学贯中西。祖籍福建,乡土文学家,很多文字都是关于家乡的、故土的。
       余光中的个人成就:被“乡愁诗人“璀璨五彩笔”。于2017年去世,被称“”陨落。诗歌代表作《乡愁》,散文代表作《听听那冷雨》。
      《 听听那冷雨》地位,犹如一提到朱自清,就想到《荷月色》;一提到杨朔,就会想到《茶花赋》;一提到余光中,不仅想到《乡愁》,还会想到《听听那冷雨》。换句话说,《茶花赋》就代表杨朔;《荷月色》就代表朱自清;《听听那冷雨》就代表了余光中,集中的反映了他们的文学风格和文学的造诣。

        二、导读:语文的学习,也是一种美学的熏习
        诗人木心,台湾人,早年移居海外。他说:“没有审美能力是绝症,知识也救不了你。”任何的艺术都是有节奏的,反过来说,节奏是艺术的表现形式,音乐、书法、绘画、茶艺、运动、插花、文字都有节奏。文字是通过节奏抒发情绪、揭示气韵,而节奏通过看是难以体验的。这篇文章能强烈感受到文字的节奏。文字的美是通过节奏来体现的,能触摸到当代散文的巅峰之作,揭示了文字的美。
        本文展示了修辞大典的实战,比喻、对比、对偶、借音借义,叠音词、比喻、排比,长短句的应用,时时都体验了出来,这些就是节奏。通过节奏感受余光中展示的文字的美。学习语文、学习语言就要体会文字的美,进行美学的熏陶。低年级的孩子,对一篇文章、一段文字、一句话、一个词语,没有美的标准,没有欣赏的眼光,是很难达到文字的极致的。只有具有欣赏的眼光,建立美的标准,具备评断的水准,这才是开启了文字表现力之门。
        本节课就是一堂文字美的熏习课。



        三、文章赏析
        题目,《听听那冷雨》韵含的味道特别足,雨者语也,一语双关作用,雨是下雨的雨,也是语言的“语”,冷雨本身无言,但通过余光中的比喻,似乎感觉到“雨”是能说话的。“冷雨”到底表现了什么?

        原文:惊蛰一过,春寒加剧。先是料料峭峭,继而雨季开始,时而淋淋漓漓,时而淅淅沥沥天潮潮地湿湿,即连在梦里,也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞,躲过一阵潇潇的冷雨,也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家,曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷,雨里风里,走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道,想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子,片头到片尾,一直是这样下着雨的。这种感觉,不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那一块土地是久违了,二十五年,四分之一的世纪,即使有雨,也隔着千山万山,千伞万伞。二十五年,一切都断了,只有气候,只有气象报告还牵连在一起,大寒流从那块土地上弥天卷来,这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里,被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情。……
        非常分析:余光中是乡土文学家,大部分的作品表现的是对故土、家乡的热爱和思念。一开头,奠定了一个黑白片、犹如电影的感觉,由此扩展到中国的整部历史就是一张黑白片子。乡愁就是淋淋漓漓淅淅沥沥给我们一种绵长、忧冷的调子,用颜色的表示的话就是“黑白片”。开头的调子起得暗淡,给我们一种压抑、沉重的心情。写忧郁要学会含蓄的表达,写“忧郁”不能有“忧郁”的字眼,“绵长”不能有“绵长”的字眼,要学会把文字写实。
叠音词的运用非常多,给人节奏感。由惊蛰---春寒---春雨----历史----整个现实。
        关健词:“黑白垫定这篇文章的基调,不是华丽的、慷慨的、无彩缤纷的。黑白片意味着历史,意味着陈旧,意味着过去,意味着记忆。
     “千山万山,千伞万伞借音借义。本文有很多暗示,为什么会提到安东尼奥尼?他是一个意大利著名导演,拍过的片子获得过国际大奖。他拍过纪录片---《中国》,由于历史原因,这部电影并没有完全公开,在1972年受中国邀请,来访问中国。1972正处于文革---十年浩劫的时候,这部电影揭示了社会现状,拍到了许多不为人知的场面,后来这电影评为反华反共,一直没公演。

        创作背景:本文写于1974年台北,台湾正处于极权专制的社会,大陆处于十年浩劫,大陆与台湾之间公开来往已经断绝,民间来往少之又少。所以余光中在这种背景下写冷雨,思念故乡。厦门离金门很近,厦门下雨,台湾肯定也下雨,所以说“只有气象报告还牵挂在一起。”
     大寒流,含有一语双关意思。1968-1978年,10年浩劫,文革的影响也会涉及台湾。把大陆与台湾分离的现状,描述出来了。抒发了对大陆同胞、故土的思念。
      孺慕之情,孺就是小的意思,原来是表示儿童对父母的感情,后来延伸到晚辈对长辈的尊重、爱慕的感情。
         本文写于1974年,出自台北,作者感受到大陆发生的情况,提笔写下《听听那冷雨》,没有去赞美,没有更多的溢美之词,把对大陆亲人的焦虑的牵挂,展现在笔墨之下。马克吐温说:“一篇好的小说,一定是国家是历史”,这句话可以用来评判一部小说的高低。本文并没有写小桥流水、花前月下,而是把祖国、故土、乡音、亲人,凝聚在笔下,整个中国的历史都是一个黑白片。


        原文:这样想时,严寒里竟有一点温暖的感觉了。这样想时,他希望这些狭长的巷子永远延伸下去,他的思路也可以延伸下去,不是金门街到厦门街,而是金门到厦门。他是厦门人,至少是广义的厦门人,二十年来,不住在厦门,住在厦门街,算是嘲弄吧,也算是安慰。不过说到广义,他同样也是广义的江南人,常州人,南京人,川娃儿,五陵少年。杏花春雨江南,那是他的少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去,摇过去又摇过来。残山剩水犹如是。皇天后土犹如是。纭纭黔首纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是中国吗?那里面当然还是中国永远是中国。只是杏花春雨已不再,牧童遥指已不再,剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地,究竟在哪里呢?
非常分析在这种白色恐怖下,严寒中有一点温暖”的感觉,并不是一种幸福的温暖,而是像一个衣不果腹的人,见到一块面包那种感觉,是一种苟且的感觉,一种无可奈何的温暖。
      “这样想时,他希望这些狭长的巷子永远延伸下去,他的思路也可以延伸下去”像卖小火柴的小女孩,永远不希望火柴不要灭掉。永远生活在“温暖”的感觉中。
       “不是金门街到厦门街,而是金门到厦门。。。”,字字都是血泪、相思、乡愁。“摇过去,摇过去又摇过来”运用了重复
     强调三个犹如是”要好好体会;三个“已不再”引经据典,矛盾交织,矛盾的冲突,给人非常真挚、非常深刻的、矛盾的心理展示出来。
         为什么余光中会取得如此辉煌的成就?因为他把家国、天下、故乡、亲人这么沉重的要素凝聚在笔端。

        原文:在报纸的头条标题里吗?还是香港的谣言里?还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦?还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中?还是呢,故宫博物院的壁头和玻璃柜内,京戏的锣鼓声中太白东坡的韵里?
        非常分析:长句很多,给人喘不过气的感觉;短句给人节奏、明快感觉。
当时政治的环境是两岸隔离,互不往来。信件都是由香港转到台湾,处于两岸分离、封锁的局面。处于蒋介石的极权统治中,没有论自由,信息来源极不准确,越是封闭,消息的源头就多,谣言就多。
      傅聪,傅雷的儿子,傅雷是翻译家、教育家,对美术、音乐有相当的造诣,翻译过罗曼罗兰《约翰。克里斯朵》,书中有一句话:真正的英雄没有卑下的情操,只是不被卑下的情操所淹没罢了,真正的光明不是没有黑暗,只是被光明遮盖罢了。在文革中受到批斗,不甘屈辱,自尽。和儿子傅聪通信中,充满了浓浓爱,《傅雷家书》值得一读。傅聪,有文学天赋,国际著名钢琴家,取得了显著成就,在世界各地漂泊,最后定居于英国,一直没有回国,在当时是一件轰动的国际事件。
      马思聪,音乐家,小提琴界非常出名,是解放以来第一代小提琴演奏家,第一任中央音乐院院长,音乐家协会会长,在文革中受到世大冲击,后在偷渡到香港,当时是一件大事,定为叛国贼,后来引渡到美国,在美国生活下来。
通过这二个人物,反映了当时大陆政治寒流,有一种焦虑的猜测。

        原文:杏花。春雨。江南。六个方块字,或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好,变来变去,只要仓颉的灵感不灭,美丽的中文不老,那形象磁石般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字,于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个字,点点滴滴,滂滂沱沱,淅淅沥沥,一切云情雨意,就宛然其中了。视觉上的这种美感,岂是什么rain也好,pluie也好所能满足?翻开一部《辞源》或《辞海》,金木水火土,各成世界,而一入部,古神州的天颜千变万化,便悉在望中,美丽的霜雪云霞,骇人的雷电霹雹,展露的无非是神的好脾气与坏脾气,气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。
        非常分析:余光中,祖籍福建,出生在江苏,所以土地的要素浓浓扎根在脑子里,国土就是杏花春雨江南,但并没有停留在此,而是笔峰转到了文字上。
      什么是中国人,其实就是中国字、中国话,语言、文字就是归属感,虽然大陆和台湾相隔,但我们说着同样的语言,用着同样的文字,所以共同拥有“一个天地”。雨字变成了一个符号,就是“点点滴滴,滂滂沱沱,淅淅沥沥”。中国的象形字“雨”字怎么写?变成了形象、声音、状态。
    赤县神州是传说中的仙境。 土地----方块字---雨,雨变成了符号、声音、状态:点点滴滴,滂滂沱沱,淅淅沥沥,代表了云情雨意。通过雨字展现对中国文字的喜爱,不仅对祖国的思念,也包含对中国汉学的热爱。音形义的结合,有了图形也有了意境,外文“RAIN”没有办法表现点点滴滴,滂滂沱沱,淅淅沥沥的感觉。中文的”雨”能写出这种感觉。中国汉字的神奇和美妙把大家栓在一起。
     通过“雨”字头,展现出中国文字的奇,不仅表达对祖国的思念,也是对中国汉字的喜好和热恋。

        原文:听听,那冷雨。看看,那冷雨。嗅嗅闻闻,那冷雨,舔舔吧,那冷雨。雨下在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上,雨下在基隆港在防波堤海峡的船上,清明这季雨。雨是女性,应该最富于感性。雨气空蒙而迷幻,细细嗅嗅,清清爽爽新新,有一点薄荷的香味,浓的时候,竟发出草和树林沐浴之后特有的腥气,也许那尽是蚯蚓和蜗牛的腥气吧,毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕,也许是植物的潜意识和梦吧,那腥气。 [1]
          非常分析:听听,那冷雨。看看,那冷雨。嗅嗅闻闻,那冷雨,舔舔吧,那冷雨。”出现了短句,简直在吟唱、哭诉,节奏明快,让人心跳。一切的艺术都是有节奏的,节奏以人的心跳为标杆 ,对短句的调度非常灵活。也说明了六根六尘,眼耳鼻舌身意。
      用到了倒装句清明这季雨”,要看到文字所表达的情绪,前面说了“惊蛰之后”,然后“再过一周就是清明”,想想杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,虽然没有极尽笔墨去写清明欲断魂,也没有写杏花,没有过多描述周边的环境,一说到清明这两个字,心情是沉重的,清明也算是一个鬼节之一,想到阻隔两地的感觉,有一种欲断魂的感觉,。长句和短句灵活多变。
      惊蛰象征万物生发,意味春天的到来,增添对故土的思念。腥气,生命最原始的状态,鲜活、新鲜。

        原文:第三次去美国,在高高的丹佛他山居住了两年。美国的西部,多山多沙漠,千里干旱,天,蓝似安格罗萨克逊人的眼睛,地,红如印第安人的肌肤,云,却是罕见的白鸟,落基山簇簇耀目的雪峰上,很少飘云牵雾。一来高,二来干,三来森林线以上,杉柏也止步,中国诗词里荡胸生层云或是商略黄昏雨的意趣,是落基山上难睹的景象。落基山岭之胜,在石,在雪。那些奇岩怪石,相叠互倚,砌一场惊心动魄的雕塑展览,给太阳和千里的风看。那雪,白得虚虚幻幻,冷得清清醒醒,那股皑皑不绝一仰难尽的气势,压得人呼吸困难,心寒眸酸。不过要领略白云回望合,青霭入看无的境界,仍须来中国。台湾湿度很高,最富云情雨意迷离的情调。两度夜宿溪头,树香沁鼻,宵寒袭肘,枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万赖都歇的俱寂,仙人一样睡去。山中一夜饱雨,次晨醒来,在旭日未升的原始幽静中,冲着隔夜的寒气,踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水,一径探入森林的秘密,曲曲弯弯,步上山去。溪头的山,树密雾浓,蓊郁的水气从谷底冉冉升起,时稠时稀,蒸腾多姿,幻化无定,只能从雾破云开的空处,窥见乍现即隐的一峰半壑,要纵览全貌,几乎是不可能的。至少上山两次,只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。回到台北,世人问起,除了笑而不答心自问,故作神秘之外,实际的印象,也无非山在虚无之间罢了。云萦烟绕,山隐水迢的中国风景,由来予人宋画的韵味。那天下也许是赵家的天下,那山水却是米家的山水。而究竟,是米氏父子下笔像中国的山水,还是中国的山水上纸像宋画,恐怕是谁也说不清楚了吧?
        非常分析:该转的地方硬转,马上转到美国。描写美国的西部--云雾。商略,雨来临前的一刻。
相叠互倚”,要想有很深的文字功底,一定要对汉字深入的研究,对汉字要从画面、图像、生动性、形像性入手,这样文字才会生动、才会有图像感,否则只是文字的堆砌,体会不到文字的灵动。比如,《再别康桥》里的“招摇”前后、左右摆手。“叠”上下相叠,“倚”相互依偎,左右扶持。
        “白云回望合,青霭入看无”,诗佛王维的诗,动态的感觉,只有中国的诗歌才有这样的意境,云一会有,一会无,似乎云离我们很远,刚走二步,回头一望,云团就在自己的脑门上了。或云一下子合起来了,白云一下变得很浓重。远处烟斜雾横,山云雾缭绕,近处一看,雾气却没有。比如,柳树发芽,远处绿新新的,近处看,什么也没有。可以看出余光中对中国山水、诗歌、对传统文化的痴迷。
        前面讲山水,后面讲画。米芾,宋代著名书画家、书法家,为书画界开辟了新天地,也引领了中国山水画流派。从文字表达上,句式是非常常见的:山水是画出来的?还是画出来的是山水。比如:“春江潮水连海平,海上明月共潮生”,海水的波荡推涌着月亮,还是月亮的引力作用引起海平面波涛涌起呢?在中国的文字表达上,不是自然科学的表达,而是突破自然科学:海平面推涌着月亮的上升,也或许是月亮的上升有着巨大的引力,波涛涌起。“共”,你牵引我,我推你,我们一起上升。中国文学独有表现方式。
        山水如画,画如山水,到底是山水像画,还是画像山水呢?谁也说不清楚。这是中国文字特有的表达方式。


作业:修改作业。补作业。

点评

诗人木心,台湾人,是老汉口误。 木心是浙江乌镇人,文革以后移居海外。  详情 回复 发表于 3 天前
这笔记高大上啊!  详情 回复 发表于 4 天前
漂亮的笔记,学习了  发表于 4 天前

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[LV.1]初来乍到

 楼主| 发表于 2018-9-21 09:54:50 | 显示全部楼层
第十三次作业
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