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[名作欣赏班二期] 259号陆景昊的作业小楼

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[LV.2]偶尔看看I

发表于 2018-9-4 15:49:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 lujinghao 于 2018-9-20 08:43 编辑

259号陆景昊作业小楼链接总贴






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[LV.2]偶尔看看I

 楼主| 发表于 2018-9-4 15:54:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 lujinghao 于 2018-9-18 10:27 编辑
精品班动员课——远大格局
非常老师主讲
2018年9月7日

   办精品班中,非常老师最想给到大家的——远大格局
   学习功夫作文的三个阶段,1、看图写话班、初级写作班,略略了解文字的脾气,熟悉文字的禀性;2、中级写作班、高级写作班,熟悉了解写作的技法;3、到了精品班,所有的技法都不重要,最重要的就是,我们通过读书、学习能够有远大的格局,能够很深入地参透事物、情感他的本质。这是我们学习语文、学习写作、学习阅读真正要达到的目标。所以未来的课堂中,真正要传达的思想就是格局。
    关于格局,老师从《逍遥游》讲起。因为《逍遥游》给我们的就是一种格局一种远见。精品班,我们真正要从文字中、从语言中得到的东西就是——格局,就是逍遥游。
逍遥游是庄子的一篇典型的作品。庄子是道家的传人,我们把老子和庄子合称为老庄。庄子一共写了三篇——内篇、外篇和杂篇,共33篇文章,《肖遥游》是其第一篇,第一篇意味着开门见山,意味着开宗明义,意味着开卷有益。庄子的风格和李白的诗风特别相近。诗词里李白是诗仙,杜甫是诗圣,诗仙他是道家的代表,诗圣是儒家的代表,诗佛是佛家的代表。李白是浪漫主义诗人,李白的诗里面神话故事、夸张、数字、想像比较多,所以我们由此看出,李白的诗风是受到庄子的影响,中国的浪漫主义诗人豪放派的词人真正的源头就是源于庄子思想、庄子文学表达方式。如李白的《梦游天姥吟留别》,一开始都是以奇幻的、瑰丽的、梦幻般的形象出现,这些形象就像庄子的文章一样,大量的神话、大量的比喻、大量的数字、大量的夸张。真正去寻找一个文化的源头,我们就应该向前推进,向更早更古久的文字去推进,我们就能找到一个风格、一个门派的他的源头在哪里。除了李白以外,还有苏东坡,虽然苏东坡受到佛家的影响很大,但是苏东坡的文章、诗歌、诗词里面,他也有庄子的影响,当苏东坡读完《庄子》以后,他说了八个字:今见庄子,得吾心矣。庄子的思想为后人所学习,他的文风为后人所学习,如果从思想层面讲,举一本书就是《道德经》,第二本书就是《庄子》,庄子三十三篇选一篇那就是《逍遥游》,如果能把《逍遥游》读懂了,那就基本上读懂了庄子的思想精髓和脉胳。
    庄子的《逍遥游》和格局有什么关系?首先就要了解什么叫逍遥,有个成语叫逍遥自在,逍遥就是自在,自在就是逍遥,逍遥自在浅显的意思就是“自由”。在什么样的环境和条件下才能成为自由?就是没有束缚,在一个广阔的天地里面,自由地畅游,那就称之为逍遥自在,这个广阔的天地不仅指物质层面的,也是指心理层面。《心经》里讲,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。心理层面如果能放得更大更远更高,你的心里没有挂碍,心里敞亮敞亮的,你就能获得心灵精神层面的自由。游就是畅游,游就代表了自由自在的状态,所以逍遥就是游,游就是逍遥,你在畅游的状态,你可以跳,可以跑,可以躺着,可以睡着,可以飞着,那就是一个非常自由的状态,所以逍遥就是游,游就是逍遥。
    所谓的逍遥游和我们的格局是什么关系?只有当我们的眼界开阔,当我们的心胸扩大了,当我们目标远大了,你就是迈开了逍遥的第一步。
    下面讲《逍遥游》原文。
    北冥有鱼,其名曰鲲。
    北冥:北方,正规的名词解释就是北极。道可道,非常道,名可名,非常名。说出北极来就不一定是北极了。我们扩大了,进一步可理解为:北方的极点。北方的极点处于一个冥的状态。地底下的称之为冥,名词解释冥为幽黑的、昏暗的、深沉的意思。北方之地是幽黑的、昏暗的、深沉的。比如北极,因为地球自转和围着太阳公转的角度,北极是一半时间是全是白天,一半时间全是黑夜。北冥之地处在角度背着太阳的时候,就是昏暗、黑夜之地,这个地方有一条鱼,这条鱼的名字叫:鲲。鲲的含义,最早原始的意义是鱼卵,这是非常小的,但是在一个黑暗的、昏沉幽暗的地方,诞生了一条鱼,这条鱼非常非常之大,鲲之大,不知其几千里也。一开始只是一个小小的鱼卵,但经过了不知多少年多少月,多少时间,多少空间,这个小小的卵长大长大长大,长大到不知其几千里也。几千里,这些数字是夸张的,不是具象的数字,他其实比几千里还要大。比方说我们看到太阳,没有学过常识,仅仅看太阳的话,会觉得太阳很大,可以猜测太阳有几千几万公里,其实太阳不是用几千几万公里衡量的,所以这时我们可以想象,哦,这个鲲,它的大,超乎了我们的想象。它之所以能长到这么大,从一个小小的鱼卵,长到其不知其几千里也的大鱼,他其中需要沉潜、需要慢长、需要积累,它不是 一日之间就变成了一个宠然大物,他是沉在黑暗、沉在冰冷当中、沉在幽暗当中,沉潜了不知道多少年,它慢慢地长,一点一点地积累,所以最终长成了不知其几千里也。这就反映出来了,我们在读书学习中、我们在人生成长中、我们在思想进化过程中的一种规律,我们需要沉潜,我们需要慢长,我们需要积累,你才有可能长成其不知其几千里也。所以,这个所谓的大,所谓的大的格局,我们首先第一步,需要我们沉潜下来,需要我们慢慢地去成长,需要我们一点一点地去积累。看书写画班动员课中非常老师讲到南方的竹子,它在一开始生长时,它的根是往下扎的,它要扎好几个月,而且生长期非常缓慢,但是一旦条件俱备,一旦春风化雨,春风来了,它就会破土而出,一旦它破土而出的时候,它的生长的速度就会非常非常地快。所以我们远大的格局,我们一定不要忽略我们有一个长长的慢慢的潜伏期。
    化而为鸟,其名为鹏。化字特别有讲究,化字就是变化,就是脱胎换骨。在金刚经里,佛家把各种生物分成了好几类,如胎生,如湿生,如化生,如有想,如无想,如非无想,其中化生就是生物的一种,所谓的化就是化生的一种。化生就是,比如春蚕到死丝方尽,这个蚕它原来是爬行的蠕行的动物,后来变成蝶状的蛾的动物;还有像知了,它也是会变化;还有青蛙,原来是蝌蚪,在水里,它是用腮呼吸,经过一段时间,它会化而为蛙,它就会跟人一样用肺呼吸,这就是化的意思。进而引申,我们有没有化,我们也有化。非常老师在西北呆过一段时间,西北一个习惯,你到十二岁就有一个圆锁,要过圆锁这个隆重的节日。浅显的说法就是你过了一轮了。十二属相正好过了一轮,从生物学角度讲。因为十二年你从父母身上遗传继承下来的细胞,全部换尽,血液细胞全部换了,也就是到了十二年的时候,你已经化为一个真正的你了,你从父母身上掉下来时所保留的血肉,已经被更新了一遍,这时你是彻彻底底的脱胎化骨,这个时候你是彻彻底底的是一个你。这就是化。所以鲲,经过很长很长,若干年后的沉潜慢长的积累,他终于有一天像蛹化为蝶一样,它化为一只鸟,这只鸟就称之为鹏。)岳飞,字叫岳鹏举,就是这个大鹏展翅,传说中,岳飞他是一个金雕落入人间,雕也是鹏的一种。所以后来起名叫鹏举,当然这是神话。)但从中我们知道,他名字的来由就来自于庄子的《逍遥游》。化而为鸟,其名为鹏。在精品班的大部分孩子,主要集中在十二岁,刚刚处在化而为人的阶段,所以这个阶段我们应该如何,我们应该以什么样的态度面对我们的生活,面对我们的学习,我们对于父母、对于我们的同学我们态度该是什么,这是需要我们思考的一个问题。这也是老师讲逍遥游根本性的原因。你们正是化而为你们自己的关键时刻,你们这个时候是继续当一条鱼呢,还是当一只展翅高飞的鹏?
    这个鹏有多大呢?
    鹏之背,不知其几千里也。现在已经长了无数倍了,鹏之背,不知其几千里也。有个词到望其项背,我看你我只能看到你的项和背,别的地方我看不见,说明你太大了,水平太高了,所以这只大鹏鸟的背如此之大,我们也能看出这只大鹏鸟,大到让我们想象不到。
    怒而飞,其翼若垂天之云。它从鱼卵变成不知其几千里的鲲,再由鲲它的背就已经有几千里也,非常非常大,大到想象不出,大到不可以用数字衡量。终于有一天,它怒而飞。怒,可以当成是怒者努也。努,比较抽象。怒者,努力往上一飞、奋力往上一飞,都不足以来形象地说明这个字。它就相当于我们所用到的暴发力,在跑步中最后冲刺的力量。我们讲读经,讲发奋读书,讲作日益精进,我们讲发奋图强,其实就是这么一个怒字。这个怒字还有一个说话叫做“鼓”。当你的内心世界充满饱满激情时,你就奋力一跃,猛力一跳,讲的就是这个力量。当然也可以说他是一个情绪,他不仅说是一个力量,他也是一个情绪,这个情绪,我们也可以说他是怒,当然他不是发怒的怒,他的境界和格局要比愤怒的怒大得多。平时讲发怒,和同学之间可能有小矛盾,你忍着忍着,终于有一天你忍不住了,就是这个力量。平时我们在家里父母唠叨的多,我吃你的喝你的,我也不敢说,可能家长唠叨多了,他终于怒了,这种怒都是匹夫之勇,都是小怒。还有什么怒呢,比方说别人踩我一脚我就生气了,堵车了,生气了,这种情绪这种力量都是匹夫之勇。微博上的一条新闻叫路虐症,路上堵了、塞了、碰了,就拿起刀来,大砍大杀,这些怒都是匹夫之勇。我们真正要做的怒是大怒,要有格局的怒,这个怒就是我们在学习、工作中要有一发冲天的这种气势。老师对人的状评价,在夏令营中老师跟大家说,要有参与感、好奇心、要吃得住亏,要有个兴趣,其实也是在告诉怒的作用。要有一鼓作气,要有不鸣则已,一鸣惊人的气势在里面。也要有不鸣则已,一鸣惊人的力量在里面。很不喜欢昏昏沉沉,一天都处于按步就班,慢条斯理,一天都处于昏昏沉沉的人,因为他没有热情,没有力量,没有冲激力,没有爆发力,所以这个怒,在十二岁左右,你们能够有这种怒的气势,有这种怒的力量,有这种努的冲激力。能够有这个一怒而飞、一努而飞,一定要有这种飞势,不能像行尸走肉一样,按步就班的,没有热情,没有激情,没有力量,死气沉沉的状态。要朝气蓬勃地,意气昂扬的状态,朝气蓬勃地,意气昂扬就是一种怒,就是一种情绪,一种力量。所以,当这只鸟,真正的化而为自己,化而为鸟时,它一下子腾空而起,从一个幽暗的,昏沉的、阴湿的水里面,一脱而出,其翼若垂天之云。它一下子就从幽暗中挣脱开来,一下子就直上云霄,它展现出的精神状态、气势就像垂天之云。意思就是它能把天盖住,翅膀就像云一样,把天遮揽住,这种气势、这种力量、这种博大就是要我们从中吸取的。所以老师希望大家活出自己的状态,活出自己的气势,活出自己的力量,不能昏昏沉沉,365天天天一样,尤其化而为人化面为己的十二岁的时候,你将展现出你新鲜的、蓬勃的、灿烂的力量。非常老师切身感受:怒反面的意思就是平庸。希望大家能远离手机远离游戏。坐地铁中,看到有两类人,一类人就是已到而立之年,从岁数上看是成家立业的岁数,但在地铁里还是看着无聊的电影、玩着无聊的游戏,甚至看网上无聊的小说,悲哀于,低头的人是没有希望的,因为生物学中,从猿人变成智人,变成现代人,他的脊椎和脖子是从弯着到了直立。现在我们越来越多的低头族低头看着手机,尽管你有着无数的理由说我因为下班很累,我需要玩会儿游戏,我要看会电影,我要舒缓一下自己的情绪,但是这并不是理由。老师在微信上发的微博,所有的恶的、不良的结果都是由舒服开始的,就像温水煮青蛙一样,一开始总是由一个舒服的适应期开始的。所我撑死了,我胖死了,我穷死了,我懒死了,在撑之前在胖之前在穷之前在懒之前,你都是有一个比较舒服的区域。所以,我们下了班坐了地铁,成年人看着电影打着游戏,他是没有前途的,因为他并不知道一怒而飞,金刚怒目,能够从此能够振起。第二类人,我们读书的小朋友,包括初中高中小学生,他们沉迷于手机沉迷于游戏,这个手机和游戏像一日三餐离不开的时候,非常地悲哀,他们再往以后发展就可能到了三十岁,就可能像地铁里三十而立的人,低着头弯着腰,一身的疲惫看着手机看着电影玩儿着游戏,那是没有前途的。所以我们改掉一个不良的习惯,我们除掉一个恶劣的习性,都需要我们怒而飞。需要我们展翅如垂天之云。要拿出我们的气势,拿出我们的力量,拿出我们的勇气来,这样的话你的生活才变得更加地开阔。
    是鸟也,海运则将徒于南冥。南冥者,天池也。就是这只鸟将乘着海运将来到南冥。南冥是南极,也就是我们视野、想象能达到的顶端,这个地方是天池。从文字角度,海运是什么?学过地理的人知道,地球上有几个圈,有水圈,有岩石圈,有大气圈,有生物圈等。过去在远古,你想从中国到美国,如果不通过海运是难以达到的,靠划浆人力是不可能的。现在我们有发动机有马达可以转动船浆,开到大西洋的彼岸,但在过去是不行的,过去要靠,靠两样,一是靠季风一是靠洋流。因为海洋的受热不均,就会形成有的海域较冷有的海域温度较暖,因为冷暖的差异就会开成海洋的流动,这个时候能够帮助,如果有一艘船,不用划海洋的洋流也能把你运到某一个地方去。第二个力量主要就是空气,就是风。风的形成也是因为地球表面受热不均,有些地方的空气是暖的,有些地方的空气是冷的,因为冷暖空气就造成了气压,因为有气压就形成了风,因为有了这两种力量,所以就能帮助你在海上运行,所以海运不是指海上运输,而是指天然形成的两股力量,一个是季风一个是洋流。从这时我们得到启发:大鸟大鹏怒而飞,它一下子振臂而起,它要从一个地方达到另一个地方,它还需要外援,还需要恰当的时机恰当的势,用势来讲比较贴切,所谓的谓就是时机,时间和空间恰到好处。有句话叫好风凭借力。送我上青云。所以这个鸟非常聪明。它不是说我吃饱喝足了我就可以上路了,它一定要看看今天的天气怎么样,合不合适上路,有没有好风凭借力。如果有那么我就再展翅,于是就能起到事半而功倍。那么这段蕴含了什么意思,为什么跟格局有关?如果学到后面,我们能看到,你想走很远的路,你就要有资粮。比如你今天到别的小朋友家去玩一会儿不需要准备粮食和水,因为能及时返回,因为路途并不遥远。假如家长带着小朋友去自驾,我们就要在车上准备一些干粮,准备一些水果,准备一些吃的喝的,因为路途经较遥远。再往后,如果你要跑得更远,时间花得更多,你要准备的东西就更多,当然,现在我们可以消费,你可以准备盘缠,过去没有货币一说,现在你肯定要检查银行卡、微信里有没少钱,够不够我消费的,所以都要做好充分的准备。也就是说你要走的路越远,你的目标越远大,你要准备的越充分,你的身体就要越加地健康、越加地健壮大、越加地丰硕。所以,这只鲲鹏在一怒而飞之前,它已准备了很多的资粮,它让自己非常在庞大,非常地健硕,然后在自己飞起来后,它也让自己很庞大,他的臂膀,它的翅,不知其几千万里,他背后蕴含的意思就是你要走更远的路,你就要打好更多的更扎实的基础,让自己变得更强壮,更博大,更健硕。所以,老师来江苏,讲大语文时代,讲如何学好语文,老师说语文不是学出来的也不是补出来的,他是熏出来的。他的意思就是这样的一个意思,我们要走更远的路,我们有更大的目标,所以我们要打好自己坚实的基础,我们要让自己的翅膀和肩膀要有如垂天之云。这个垂天之云不一天出来的,必须要从你鱼卵变成长博大健硕了,然后我们才能一振而起,一振而起以后我们才能够从北冥到南冥,我们才能真正达到我们想去的目标。所以还是关于格局,老师的感触,你想要什么样的生活,你就会有什么样的生活。老师出生昆明,上学时在一个矿山,但那时候就告诉自己不能呆在小山庄,因为老师小时在上海呆过,见过双层巴士,见过高楼大厦,见过图书馆,见过大轮船,所以就是有这样的目标支撑着,所以老师就能下定决心好好学习,自己想到就能够做到。所以你想要什么样的生活,你就能得到什么样的生活。第二个例子是老师的一位好朋友,这个好朋友好久不联系,彼此关注,他的生活状态就是世界各地到处旅游,他的学历不是很高,当时老师一起工作时,朋友的挣钱的能力并不高,但他就是希望自同、周游世界。真的就是心有所想,力有所使,他终于有了自己想到的自由逍遥的生活。所以一个人光有努力是不够的,他必须要有眼界,他必须要有一种脱离于他目前生活环境所束缚他的远见,他能看到更多更大更好更远的目标,他只要看到他就一定能够实现,在这个社会上并不是仅仅只是努力就能成事,在努力之前你还要明白为什么而努力,为什么而努力有小目标有中目标有大目标。这个小目标可能就是我们周围的,可能从小灌输的就是上个好学校考个好大学找个好工作,其实这个现实很短的目标就局限了,这样的孩子毕业了可能就做个幼师市场推广,当然并不是说工作卑微,而是说人本来可以有更高的更大的目标,但往往他的格局和眼界限定了他,所以就变成了井底之蛙,就变成了短见之人。井底之蛙就是生活在自己的小圈子里,他觉得很安逸,很舒服,他并不是知外面的世界更大更自由更潇洒更逍遥。
    其谐者,志怪者也。这是庄子的风格,处处用典,有时候道家和儒家,儒家比方说我们学到的孔子、论语、中庸都属于儒家,儒家的文字就像老学究,一板一眼给我们讲述一个道理;道家不一样,你觉得是胡说八道,信手拈来,胡言乱语,这是第一个。所以我们看到庄子说其谐者,志怪者也是什么意思?就是说有一本书,这本书叫《其谐》,这本书失传了,他的书里记着乱七八糟稀奇古怪的事情,这就像我们现在还能读到的《山海经》,里面有很多奇奇怪怪乱七八糟的事情。为什么要举这个例子?让我们听了特别荒诞,这就是所谓的道家老庄他们的文字的表达方式,会给人一种很荒诞的一种感觉。针对这个解释用老子道德经中的话:上士闻道,躬而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。所以庄子写的文章,他写的故事,会让你感觉哈哈一笑,这就是下士闻道。你觉得特别好玩,特别好笔,特别怪异,而这就是真的就是大道。看上去很荒诞,其实荒诞的背后蕴含着更深的道理。这是第一个说法。第二个说法就是,儒家和道家,就是孔孟和老庄相比,如果用一个字来说区别,就是“反”字,他们的说话都是相反的。比方说儒家讲要忠孝,道家思想就说六亲不和有慈孝。什么说孝,那一定诸姑伯叔,兄弟姐妹出问题了,所以才会说不断地讲孝。所以包括我们讲儒家讲生死的问题,特别讲死儒家说我们要哭丧着脸,我们不能笑,我们要举办什么样的仪式,庄子道家不一样,他们觉得很奇怪,庄子要死的时候他说,你们别给我弄这么豪华的仪式你们也别哭丧着脸,你们就给我笑就行了。说为什么,为什么要笑?说道理很简单,我死了以后你就把我扔到芒郊野外,大地为床星月为被,奇花异草就是装饰,多么地辉煌,所以他们对于问题的方法是截然相反的。所以别看庄子他用了一个很鬼怪乱力的书,看上去很荒诞,其实荒诞的描述里真的会给人一种,哦原来真的是这样的道理,真的不能哭丧着脸,为什么不能开开心心地面对死亡啊!听完后会有拍案惊奇、拍案叫绝的感觉。这本书里面讲的是什么呢?
    谐之言曰:鹏之徒于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。就是说这只鸟乘着海运,来到南极。水击三千里:(李白受到庄子思想的影响,数字、夸张。)水击三千里,抟扶摇而上者九万里。抟就是夹带的意思,扶摇不是动词是名词,是风的一种名,再往下读,后面还有羊角,相当于现在的龙卷风,说人疯了,羊角疯。扶摇也是风的一种名称。通过字面,扶,就是摇摇晃晃的人要扶,说明这个风颠簸的程度很强烈,很强大。这个抟就是夹带着,他一飞起来就能夹带着风,达到什么样的程度呢?九万里。毛泽东在读书时写过一句诗:自信人生二百年,会当激水三千里。意思就是说:如果老天爷再让我活二百岁,我一定要携风带雨,会当激水三千里,这样的气势和力量。人生就是这样,人生不应该让自己甘于平庸,说话没人听,办事没人信,一辈子平平庸庸、冷冷清清、凄凄惨惨切切的样子。年轻,每个岁数要有每个岁数的气势。孔子讲:三十而立,四十不惑,五十知天命...,每个阶段要有每个阶段的气势。年轻人,一定要有这种气势就是不甘平庸,不能让自己风调雨顺不能让自己平平庸庸。夏令营中老师说:你不能成为竞赛者,但你可以成为一个不断鼓掌的赞叹者。你不能成为主角,我当个配角也要天下第一,这是一种精神的境界,就是我一定要激起三重浪,读书我就要读得个惊涛骇浪,做事我就要做得个惊涛骇浪,我一定要裹着闪电和雷鸣,我一定要携风带雨,这些话的意思并不是让我们疯疯颠颠,而是要有一种责任感,要有自己的力量,要有自己的影响力,要能够带动一大片人,要影响一大片人,这才是水激三千里。当我一怒而飞的时候绝对不会是悄声悄息的,一定是疾风带雨的,呼啸而来,然后要掀起巨大的浪潮,这个浪潮就是:抟扶摇而上者九万里,这就是格局,这就是气势,这就是力量,这就是胸怀。
     接着话峰一转,这个鸟往下一看,底下都是什么呀。野马也,尘埃也,我们看到底下,像赵忠祥主持的动物世界,拍摄的角度就是在天上,然后底下是一群的羚羊、斑马在奔跑,因为它受到飞机的惊吓,本来是漫无目的奔跑,然后掀起一阵尘埃,然后他给出的结论是:生物之以息相吹也。生物就是天下万物,当你达到了那样的高度,你能一怒而飞,你能有垂天之云,你能携风带雨,你能呼啸地,站在一个高度给人以影响,给人以力量,这个时候你的精神境界就不一样的了,你会感觉到你站在一个高的地方看上去,哇,生命如此灿烂。生物之以息相吹也。大概的意思就是这个生命太灿烂了,这个生命太有意义了。用另外的诗词解释,杜甫的望月:一览众山小。当你达到一定的高度,你的肉体和精神达到一定的高度时,你会一看生命如此辉煌,如此充满了以息相吹的生命力。以息相吹就是呼吸,你会感觉到草木甚至是石头都有生命力,你会感觉到生命贵如此,如此地有意义,这是因为你站在了一个高度。如果说你平等地,弯下腰趴在地上看的时候,你会感到到处都是鸡毛蒜皮,怎么又要写作业,又要背书,又要写作文啊,你天天就是一地鸡毛。但是当你站在一个高处的时候,你就会看到,哇,生命太有意思了,打扫卫生,精神抖擞地上课,意气昂扬地背书,你会觉得一切都变得那么新鲜,那么有活力,那么充满了生命的气息。那个时候的野马不是放着臭屁的拉着野屎的堵塞交通的野马,那个时候尘埃已不是遮闭双眼、影响你呼吸道的那些杂质了,而是生命的吸呼,而是生命的呼唤。这又拓展了我们的思维。
    天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?看庄子东西就是不东一句西一句,但其逻辑是相当紧凑的。我们学过梁实秋写的《我的国文老师》,他曾经讲过,该断的地方就要断,断不了的硬折,这是写作手法。所以在这里他就提出了几个问题。他就问了:天之苍苍,其正色邪?苍苍,苍茫之色,天是蓝的吗?蓝色是他的正色吗?他问你,他没有回答,其实他是一个反问,就是说天不是蓝的,蓝色是你眼之所见,你眼之所见这天色是苍苍的吗?你说是,他告诉你说:肯定不是。第二个问题是:其远而无所至极邪?我们说天涯海角,他就问:天真的有边吗?地真的有角吗?无边之边是什么东西,无角之角是什么东西,上善若水之上善是什么东西,大而无大是什么东西,他一定是在问你,你说我有一个目标,他一定是在问你你的这个目标是更大的吗是更远的吗?你所确定的东西是真实的吗?所以回答一定是否定的。所以这个格局是我要好好读书,这是你的真正的目的吗?我要找个好工作,这是你的目的吗?你有没有比这更大的目的?我的语文要考100多分,这是你的真正的目的吗?你的目标难道就止于此地吗?所以这个就一下子让我们脑洞大开,然后第三个问题:
    其视下也,亦若是则已矣。他就模拟一个大鹏这样一个眼光,往下一看,野马也,尘埃也,他说你再往下看,难道真的就是野马吗?真的是尘埃吗?亦若是则已矣。非也,其实根本不止于此啊,根本不止于此,根本就不是这么个样子。其实就是在突破你的智障,智障就是,刚开始学作文时说要学技法,说我把技法都掌握了,我的作文就很高了,其实非也,真正的技法之上就是无技之法,无法之法。没有法才称之为法。这就是你对于一个问题的看法,就完全不同,你需要做的就是要空杯,你需要做的就是要虚心,如果我现在刚刚有了八分的成绩,那你就要想我八分的成绩根本不是我的终点,我刚刚才看到了这么一点,那么就要提醒自己,我看到这一点仅仅是井底之蛙。就像上期精品班,一个地平线之外还有一个地平线,此山望着那山高,还有比他更大更远的目标,我们读书是为了什么?这个问题很大,我们现在可能有一个目标,我们要读一个好高中、好初中,我得有一个好学分,我们还有一个具体的目标,我将来要考一所名校,我将来要找一份好工作,这是目标的一个部分,这是地平线的一个部分,如果这些目标我们称之为小格局的话,我想还有比他更大的格局。这个格局需要我们自己再探索、再观照,再去细细地深究,正如前面讲的,你要有格局,你就要沉潜下来,你要慢慢地积累,你要打好坚实的基础,让自己不知其几千万里,然后你要有力量,要一怒而飞,不能够让自己12年都如此循环往复,你将有一天等待着海运、等待着时机,一怒而飞。展示出你的才华和优秀。格局每个人不同,但有一点是确定的,你要想成就越大,你的格局就要越大,你要想走很远的路,你就要准备很远的路的资粮,同样,你有了很远的资粮,你才有实现更大目标更大格局的能力。总而言之,格局越大,你就越自由,越想要自由,你就越要给自己坚硬的扎实的基础。

妈妈感言:
    如果这一课仅仅称作是动员课,那么我说,这是老汉给孩子上的人生动员课。动员孩子们在自己的人生中,建立起人生大格局,建立起积小以高大之勇气,建立起鲲鹏展翅之“怒”气
    说父母之不能说,教父母之不会教。
    关于奋斗和自由,关于眼界和格局,关于沉潜和慢长,关于资粮和责任,关于化而为人和一怒而飞,关于以息相吹和人生目标,关于手机、关于游戏,关于匹夫之勇,老师通过自己的角度给孩子讲自己的感受,让孩子在老师的故事讲述中领悟人生之大道。
    这一课,本是父母应该给到孩子的,但却因自己也依然井底之蛙,束缚于底处,而无法给予更高的展望。那就在老师的带领下,在妈妈跟随并提升的前提下,也带着孩子,一起不断地提升扩大自己的心胸、放大自己的格局吧!

点评

这笔记,望尘莫及啊。感悟更是高级!赞!  发表于 4 天前
了不起  详情 回复 发表于 2018-9-12 09:21

签到天数: 3 天

[LV.2]偶尔看看I

 楼主| 发表于 2018-9-4 15:57:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 lujinghao 于 2018-9-18 15:24 编辑
第一讲《目送》(作者:龙应台)

上课时间:2018年9月14日

     全文框架:

   全文以两个角色母亲、女儿;

         两条线索:1.母亲眼中儿子的背影,
                   2.女儿眼中父亲的背影(其实也隐含着父亲眼中自己的背影)。
         得出一个结论所谓父女母子一场,只不过意味着你和他的缘份就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。而且他用背影默默地告诉你:不必追。
   
       分段赏析:
      第一个片段:
    角色是母亲,线索是母亲眼中儿子的背影。
    以三个场景为主:
    1.追忆到记忆极端时的送孩子上学场景中儿子不断回望的背影;
    2.送孩子到机场场景中儿子淡然离去的背影;
    3.儿子上大学场景中儿子漠然冷酷的背影。
    分别以三个象征物为依托:
    1.五颜六色的书包;
    2.晃动的门;
    3.孤独的邮筒
    勾画描述了母亲对儿子的不舍和儿子对母亲的漠然之间对比
    表达了母亲的不舍、失落之情。
    最后作者作为母亲从与儿子的一件件小事、一个个场景之后,
    得出了一个不得不承认的感悟
    所谓父女母子一场,只不过意味着你和他的缘份就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。而且他用背影默默地告诉你:不必追。
    第二个片断:
    角色是女儿,线索是女儿眼中父亲的背景。

    也是以三个场景为主线:
    1.父亲送自己到大学教书场景中父亲不堪的背影;
    2.到医院看望父亲离别场景中父亲无力的背影;
    3.为父亲送葬场景中与父亲永别的“背影”。
    分别以三个象征物为依托:
    1.一团黑烟、2.轮椅、3.棺木
    表达了女儿对父亲的理解、不舍之情。
    最后作者作为女儿也得出了一个结论:所谓父女母子一场,只不过意味着你和他的缘份就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。而且他用背影默默地告诉你:不必追。

    我的理解:
    通读此文,内心充满悲伤之情,泪水在眼眶里打转。
    深深感受到为人母时,在面对孩子冷漠时的心痛;
    在为人子回望过去父亲的不堪、无力时的理解包容,
    以及字里行间表达出的对儿子、对父亲的不舍。
    如果只是自己读,我想我的理解一定只有:
    1、更加了解到孩子成长中慢慢走向独立,甚至有些叛逆的生命成长的规律,更加地包容孩子成长过程中所遇到的一切。
    2、而在与父母的相处中,珍惜和父母一起的每一寸光阴,理解父母所有的一切,好或不好、满意或是不满意,父母已是尽力。
   
    非常老师带给家长更深的启示:
    而通过非常老师的讲解,让整篇文章的意境又上到了更高的层面:
    那就是除了伤感、不舍之外,
    我们更要读出作者笔下传递出的正面向上的力量:慈悲、智慧和放下
    所谓的慈悲、放下和智慧,我想就是:
    彼此安好,允许并尊重他成为独立的自己,放飞孩子,给孩子远行的机会。
    非常老师通过自己的分享告诉我们:
    没有远行就不会成长,没有独立就没有成长;
    人因独立而自觉,因自觉而承担。
    所谓的渐行渐远,它是生命的进化,是一个人思想、灵魂成长的进化,
    我们不必去追索。我们依然如是做好父母、做好儿女。
   

    非常老师带给孩子的启示:
    通过非常老师的讲解,更是传递给了孩子成长的提醒:
    1、在化而为人的过程中,作为十二岁左右自我觉醒的时期,
    我们逐渐生起了自己独立的意愿,
    其中若是生起了对父母的嫌弃、厌恶、不屑之情,
    我们要有意识地转化为智慧和自省的更高一级的觉悟。
    当我们觉悟到所有的情绪都是身体、生命成长的经过时,
    我们要放下对父母的评判,理解父母的用心良苦、理解父母的能力不足,
    我们将来是家庭顶梁,我们要化一切负面情绪为积极向上、奋力拼搏的力量。
    2、学会独立,所谓的独立不是特立独行,而是自我安排、自觉和担当;
    3、不要封锁和家长的门,如果封锁了和家长的门,就封锁了自己走向社会的门。
    对家人冷漠的人,他对同学、对社也定是冷漠。
    这种冷漠犹如一潭死水,水越大,危险越大。             
  
    写作提示:  
   通过非常老师的分析,对写作的启示:
    1、写作中,可以通过场景的描写,以不同的象征物,将文字和情感串联。

       如本文通过两条线索,六  场景、六个象征物来描写,并得出结论。
    2、景色、叙事、抒情融为一体。

       通过本文我觉得,抒情文也可以应用到相片与相框的技法:
       从为人母看到儿子背影的感受,再联想到为人女儿时看到父亲背影的感受,
       两个相片组装到一个大相框里,
       同时得出渐行渐远、不必追的结论。组成一幅完整的图画。
    3、通过景物渲染气氛, 通过故事抒发情感,

       而不必通过特定的表示情绪的词语来表达,
       因为景色、故事本身就有情绪。
       如开头描写的苹果、梨树的景色来构画出儿时童年时温馨的画面;
       又如送儿子长大后,到机场送儿子的场景,
       虽然作者没有写温馨和失落,但景色和情节中本身就蕴含着温馨和失落的情绪。
    4、象征物的描写无需特意去说明。

       在故事情节,以及其他景物的模糊、轻描淡写中自然突出他的醒目。
    5、不直接写结果(数字),通过能 的细腻描写让读者自己读出、感受结果。

       如送儿子到机场,没有写儿子的个头很高,而是通过拥抱中,
      “我的头只能贴到他的胸口,好像抱住了长颈鹿的脚”来表达。
    6、虚词要落实。

       作者没有写对孩子的不舍,
       而是通过”用眼睛跟着他的背影一寸一往前挪“这样的细节描写,
       让读者读出不舍之情。
    7、对比反差的写法。

       如自己用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪的不舍,和孩子闪入一扇门倏乎不见的淡然形成鲜明对比;
       又如孩子身体长大和思想稚嫩的落差。
    8、叠音词的应用,起到强调作用。

       如:两处“慢慢地,慢慢地”,
       表现在作者随着时间的推移,情感的延伸,
       自己不得不承认渐行渐远和不必追的结论。
    9、慢动作的描写,写到实处,突出情感。

       如:父亲送我去学校教书的场景,“卸下行李之后,他爬回车内,准备回去,明明启动了引擎,却又摇下车窗...”,表达了父亲的恋恋不舍。
    10、写作中要把主题升华到更高的格局。
      通过小事情的刻画,来表达情绪,
      通过结论来进一步扬升感情和境界。
      我的理解是:如果几个场景中的”渐行渐远“表达悲伤和不舍,
      那么亲人告诉我们的“不必追”,我们真正做,就是慈悲和放下。
   11、审题角度来说,如果给出写背影的题目,可以写目送,如果给出目送的题目,可以写背影。目送最终留下的只有背影。
   

    孩子上课的表现:
   上了一天的课,放学后还增加了一节一个半小时的培优课,回来匆匆吃过晚饭,洗过澡便进入教室。一直认真聆听,跟随老师的进度,并及时总结自己的心得。老师对情感的讲解,孩子可能领会的没有成人透彻,但在非常老师讲到孩子嫌弃父母的唠叨、要求时,和我的相视一笑,足以看出他的惭愧之情。

  
    作业:《背影》
    有些事,只能一个人做,有些关,只能一个人过。有些路,只能一个人走。
    关于这篇作文的写作,孩子第一反应是没有题材,没有过真切感受。说是没有感受,其实是平时少了体察情绪的觉知,太过大线条,而忽略了一些感知。以后在这些方面需要多加训练和提醒。比如经常问一问:刚才的感觉是什么样的?让孩子和自己及时地发现自己的情绪并加以描述和总结。
    第二天培优,孩子记不清上课教室了,当时我也没想到这是个绝好的题材,让孩子在分别中体会,并感受自我解决问题的过程。后知后觉的我,事后才想起。当孩子再次说没有题材时,给孩子提了个醒,孩子欣然转身,便有了下面这篇作文。作文是孩子起稿,我和他一起作了修改,我更注重了细节的描写和写实,因为老师在课上多次作了强调。在修改过程中,孩子表现出了烦躁的情绪,而我当时也没太管控好自己,两人有了些许的不开心,不过还好,终是完工了。以后需要向其他的家长学习更智慧地引导。
      


















点评

看您的笔记,又有新的启发。谢谢  发表于 4 天前
认真的妈妈,认真的笔记,看完很感动  详情 回复 发表于 4 天前
真是一位精进的妈妈!  详情 回复 发表于 5 天前

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 楼主| 发表于 2018-9-4 16:00:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 lujinghao 于 2018-9-18 10:31 编辑

背 影
                                           陆景昊

    周六是学校培优的日子,而我却眉头紧锁,因为周五时,我没听清培优课是在哪个教室。上学路上,坐在妈妈车上,我心绪万千:如果,妈妈能陪着我一起去找教室,或者妈妈能帮我问一下老师,那多好!真想把自己的想法跟妈妈说。可话到嘴边,嘴巴张开,又合上,张开,又合上了,反反复复几次,车已到达校门外。

    缓缓地打开车门,两只僵硬的脚缓缓地踏出车门,就连关车门的声音,在我听来都是那么的沉重。妈妈开着她那红色小汽车,渐渐把路边那一排大树远远抛在了身后。那一片片树叶在风儿的吹拂中摇曳,发出无助的呻吟。拖着沉重的步伐,一步步挪进校门,眼前好似一片灰色的大海,而我就是那海浪中的浮木,漂泊无依,没有方向。

    时间好似无情的屠夫,片刻都不为我停留,教室外刚才的喧嚣声已不再,风吹动树叶的声音也更加地刺耳。我依然在教学楼里游荡,一个教室接着一个教室地张望。每到一个教室,满怀希望地望向教室里的每一张脸,但却总没有一张熟悉的脸庞。一步步往前走,我的心也慢慢坠入大海深处。就在我望向尽头的最后一间教室时,几张熟悉的脸庞映入我的眼帘。我好似抓住救命的稻草,又好似看到了黎明的曙光。赶忙走进教室,找到自己的座位。伸出手腕,低头看了看手表,哈,时间还不是很晚。看来时光老人还是很眷顾我这可怜的人儿。

    此时再次探头望向窗外路边那一排大树,它们正像一个个士兵昂首挺胸,毅然挺立。外面的天空格外明朗,太阳照耀在每一棵树上,抚育温暖着它们。我想,这参天的大树,若是缺少了暴风骤雨的打击,也定不会如此高大挺拔。

点评

“时间好似无情的屠夫,片刻都不为我停留”,赞  发表于 4 天前
拖着沉重的步伐,一步步挪进校门,眼前好似一片灰色的大海,而我就是那海浪中的浮木,漂泊无依,没有方向。 写出那种无助。很真。  详情 回复 发表于 4 天前
心理和动作的细节描写真是棒极了!  详情 回复 发表于 4 天前
时间好似无情的屠夫,片刻都不为我停留,教室外刚才的喧嚣声已不再,风吹动树叶的声音也更加地刺耳。我依然在教学楼里游荡,一个教室接着一个教室地张望。每到一个教室,满怀希望地望向教室里的每一张脸,但却总没有  详情 回复 发表于 4 天前

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本帖最后由 lujinghao 于 2018-9-17 22:26 编辑

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lujinghao 发表于 2018-9-4 15:54
精品班动员课——远大格局非常老师主讲2018年9月7日
   办精品班中,非常老师最想给到大家的——远大格局 ...

了不起

点评

厉害,学习了  详情 回复 发表于 2018-9-12 17:00
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