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[语感中级班二期] 085中原冯禹翔5语感中级班作业小楼

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[LV.5]常住居民I

发表于 2017-8-28 09:24:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 061河南冯禹翔3 于 2017-9-12 22:28 编辑
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[LV.5]常住居民I

 楼主| 发表于 2017-8-28 09:27:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 061河南冯禹翔3 于 2017-9-13 16:37 编辑
语感班第一课家长感悟
  语感中级班第一课,不按常理出牌的非常老汉这次又会带来什么大招呢?
  柔指老师提前把预习文章公布于众:《庐山谣寄卢侍御虚舟》李白——名家,王勃的《滕王阁序》——大作,《若能在一滴眼泪中闭关》、《忍住了看你,却忍不住想你》仓央嘉措,停、停、停……,情诗?什么情况?我专门买过一本关于讲述仓央嘉措的书,这个身为六世达赖的喇嘛,却有着一颗追求自由生活、渴望爱情生活的心,也正是因此被康熙皇帝贬废,在诏送京师的途中圆寂。在孩子们现在这个谈爱妈妈们就色变,唯恐早恋的年纪,非常老汉的第一课为什么要用他的情爱诗做为开场给这些懵懵懂懂的小毛孩儿们讲?看来,只有静待老汉解惑了。
  开始上课了,老汉照例带着大家大声朗读了《语感集训班承诺书》,回顾了初级语感班的主要内容:
  一、 感:感者,憾也。感动,感动,感就是动其心也。如果所读的文字不能动其心,有所感,就不可能存在语感。
  二、 读:阅读,即要阅看,又要读诵。要声情并茂、抑扬顿挫、有起有伏、有断有续地读。把自己融入到文字中,读出自己的情感。才能始入“知其然,且知其所以然”的门。情感是通过节奏与韵律体现出来的。
  三、 诗:是语言中的精华。诗是最赋有灵性的文字。诗是最具有语言美感、章辞美感、节奏美感的介质。诗是最能体现语感、节奏、频率、音律的。
  四、回顾初级班学到的成果——《再别康桥》徐志摩、《雨巷》戴望舒、《水调歌头》苏轼、《滕王阁序》王勃,随着老汉声情并茂、抑扬顿挫的带读热身,好不畅快。
   终于到了我困惑的地方,老汉开始讲述仓央嘉措,老汉像是知道了我的疑惑,回答了我的问题:什么叫情商?情商、情商,就是感情的商数,一个人必须要对感情的深度和宽度有深彻的了解,人的一生就是不断面临生死悲欢和离合,了解感情的深度和宽度是正大光明的,只有了解了自己内心的感受时,才可以去了解到别人的感受。就像之前讲的《见与不见》,虽然这些是情爱诗,但也是大慈大悲上师开悟、参透人生的诗,也是修行的诗。对呀,我这个妈妈平时只顾让孩子们学习,总觉得孩子还小,不去关注孩子们的感情世界,但回想儿子,前几天教师节,他很用心的给老师们准备心型巧克力,用彩纸折出美丽的花,回想儿子,经常会给妈妈讲述他觉得哪个老师好看,哪位同学善良,这些不都是儿子的感情吗?
  《忍住了看你,却忍不住想你》讲述是看见你的美和看不见你的美,用格桑花来写了对一个人的情感。这些妙语残句,一语双关,仓央嘉措是一个宗教领袖,也是一个信仰的上师,他对于世界,对于万物,对于人情世故的看法要远远地高于我们这些凡夫俗子。
   “花啊,想开就开,想不开,难道就不开了吗?”难道这不是我们在教育问题上说的“按时浇水,静等花开”吗?一切我们要等到开花结果的机缘到来。回想儿子,自从我在群里跟着非常老师和各位妈妈们一起认真学习,学会了放平心态,只管浇水,平常不觉什么,但这次去武汉的非常夏令营,儿子光此行就一气在几天内写出十三篇日记,要知道这小孩儿,没跟非常老师前,我俩经常为了写作文弄到鸡飞狗跳的地步,这不就如老师所说,心开则花开。再放大来看,这不也正是我们做人做事应该去追求的大格局吗?当机缘到来的时候,“不开比开还要累”。
  “我也一样,忍住了看你,却忍不住想你”,老汉引用了《金刚经》里的一句话:应无所住,而生其心。让大家想而不忍 ,“应无所住”老汉用了句接地气的话解释:有屁就放,有屎就拉(这解释怕是只有非常老顽童才想的出来吧,我们母子俩顿时笑做一团,听懂了),“而生其心”就是别拉完了还要说这个粑粑好臭啊,人类一切的痛苦缘于“忍”,不高兴的事就让它过去,不要让它“住”在心里,要学会不执着,顺其自然。
  《忍住了看你,却忍不住想你》的写作提示:挂羊头卖狗肉,如李白的《静夜思》明月是羊头,思乡是狗肉,借明月抒发对故乡的思念之情。写苹果要写苹果的故事,写格桑花,写的是对一个人的情感,通过写花,来抒发蕴藏着的深厚感情。
  接下来老汉又讲了仓央嘉措的一首“乱七八糟”的诗——《若能在一滴眼泪中闭关》,很乱很杂,因为这是一首修行的诗,是用思念、情爱的语言来表述着自己在修行上的成就,正是因为作者复杂的思绪,恰恰表现出作者写这首诗时思绪的快速,如闪电一般的变化。何谓闭关?闭关就是禅定,通过专注的冥想达到禅定的境界,定能生慧。本文处处皆精句。
  《诗经》很少有人真正地读懂。他所表达的并非都是男欢女爱。老汉在大学时,突然领悟到了《诗经》之美,就大量地背,背完后,就真地感觉到了孔子的妙意:“不读诗、无以言”,经常能口吐莲花,出口成章。所以,品诗,方便有多门,归元无二路。方便有多门,就是你可以把他想成别的。比如“这么多年,你一直在我心口幽居”,“你”可以举一反三换成我的好朋友,我的爸爸妈妈,一个理想或一个梦想。
  “我放下过天地 却从未放下过你”,从文学艺术角度来讲,是何等有份量。重就是轻,轻就是重。正如老子《道德经》里讲的“高上相倾、前后相随”。
  “渐悟也好 顿悟也罢”,顿悟与渐悟并不矛盾,渐悟是慢慢领悟,顿悟瞬间领悟,顿悟是渐悟的结果,礼要渐悟,事要渐修。
  “我独坐须弥山巅 将万里浮云 一眼看开”,大气磅礴,有“会当凌绝顶,一览众山小”的意境,有“将军有剑,不斩苍蝇”的气势、力道。这种力道大须弥山是佛教用语,一种非常大的山,有对联写道:须弥是握,芥子中藏。浮云,有两层含义,可以说是真的浮云,也可以说是一切的尘世。
  “一人在雪中弹琴 另一个人在雪中知音”,老师借岳飞《小重山》“欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听”、俞伯牙和钟子期的典故来讲述,但他们的风雅与高端都不比“在雪中弹琴,在雪中知音”的境界和定力。
  “殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山”,花落意味着结果,结果的代价是殉葬的花朵。菩提在佛学中是智慧,是成就,成就暗示着浇水,没有随随便便的成功,没有随随便便的结果。
    “告诉我,你藏在落叶下的那些脚印,暗示着多少祭日,专供我法外逍遥”,法,是佛法的法。老汉用鲁智深的例子,说明学法而不执于法。当你明白了“法”后,就可以不执着于法而求变化了,就可以像庄子一样逍遥游了。
  “从哪来回哪去”——出尔反尔,出自于此,返回于此。有如初心。正如我们做为妈妈的,不能倦惫,要制心一处,无处不办。
  下课时间到了,可我还沉浸在老汉这富有禅意的讲解中,为我曾经对仓央嘉措浅薄的认知而羞愧,为知道了“花啊,想开就开,想不开,难道就不开了吗?你明明不想开,可还是开了,因为不开比开还要累”而开心,忍不住自问了一下:“懂了吗?懂了,真懂了吗?不懂”。真真一个“懂比不懂还要累”!至于儿子对今天的课吸收多少,就这样吧,正如老汉所说,让孩子大声读去吧,“这些诗,我们今天可能不懂,明年可能不懂,但十年、二十年以后会懂”,因为文字是修行,思想也是修行。妈妈们只管按时浇水,保不准哪天会有一大片鲜艳的格桑花怒放在我们面前,就像这篇感悟,谁会相信是出自一个上学时期作文被老师当众批评,从此谈作文色变的妈妈之手呢。

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冯禹翔棒棒的,妈妈了不起。  发表于 6 天前

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向梅 + 2 + 5 达芬奇画鸡蛋,贵在坚持!
62群昆明小敏 + 2 + 5 美的感悟,美的界面,不辜负美的课堂

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[LV.5]常住居民I

 楼主| 发表于 2017-8-28 09:29:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 061河南冯禹翔3 于 2017-8-28 09:31 编辑
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 楼主| 发表于 2017-8-28 09:31:54 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-8-28 16:17:41 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-8-28 16:20:01 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-8-28 16:21:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 061河南冯禹翔3 于 2017-8-28 16:23 编辑
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[LV.5]常住居民I

 楼主| 发表于 2017-8-28 16:24:01 | 显示全部楼层
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[LV.2]偶尔看看I

发表于 7 天前 | 显示全部楼层
看了您的感悟又复习了一遍,学习了。
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